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附录二 教会中的领导者 在主的恢复的历史，从倪弟兄开始到李弟兄，始终是在带领上风波不断。风波的症结点就在于怎样的路线，才是出于神的带领。如果我们走属灵的道路，有一时的软弱失败，问题还小。但是走的方向错了，行走在神的旨意以外，则徒然浪费了一生的年日。要分辨执事的话是否是出于神的带领，一方面说是很难的，另一方面说也是很容易的。如果我们凭着我们的头脑，来分析分辨一些执事的说话是否是合于圣经或出于神的带领，那是很难的事。但很多时候我们要判断一个神的仆人的带领，是否是出于神，除了看他的话语有没有膏油；可能更重要的是看他是否有作神仆人说话的灵，和他是否真有在神面前受对付的历史？这个却不难看出。 在新旧约圣经里面，也发现有同样的问题。保罗在歌林多教会，就遭遇真、假使徒的质疑。他是以他所遭遇的苦难表明他是神的仆人(歌林多后书11：23~33)；也以他身上的百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，来显出使徒的凭据(歌林多后书12：12)。摩西在旷野也遭到大坍、亚比兰、可拉党质疑他领头的地位，摩西没有作什么，他等神来替他表白。 新约是比较奥秘的，讲说的都是灵里的事。神也知道人不容易了解，所以也将旧约的图画摆在我们眼前，让我们能从其中学习认识一些属灵的法则。在全本圣经里头，没有一处描写神成全神的仆人内里的生命，像出埃及记描述摩西的历史那样完全。 摩西从小生活在王宫中，学得了埃及最好的学问。同时在他幼年就接受了有关他身世，和神与以色列民立约的异象。当他四十岁的时候，正值壮年，是最有负担和年纪替神作一些事的时候。以他在埃及的地位，和他在王宫中的历练和学得的治理百姓的方法，与其它以色列民一般人民相较，他绝对是最佳的领头人选。但是当他一开始展现长才为神做事的时候，以色列民却不领情。甚至还逼得他必须逃到旷野。我们知道，这时摩西的负担是对的，能力也足够，爱神的心也没有问题。但是他的工作却不是出于神的带领，也不是按照神做事的方法。神不要在那时任由摩西逐渐号召群众，推翻埃及的政权，却永远留在埃及。神做事完全出于祂自己，祂不要人的帮助，也不要人作他的谋士。因为万有是本于祂、依靠祂、归于祂。 摩西在米甸的旷野，我们可以体会他那时的心情。一年一年的过去，心中的壮志也逐渐消磨。过去所学的，逐渐远去。旷野每天面对的，就是牧羊和一些不用什么智能的工作。造成这一切的源头，就是因为一时的为神发热心所换来的结果。心里面有的只是对当初的冲动懊恼、悔恨，和对神心意的不解。直到八十岁，大概已经万念俱灰，算定自己这一生，必然就这样转眼成空白白的过去了。就如摩西的诗的心境：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」(诗篇第九十篇)。 等到神有一天向他呼召的时候，他里面一定是认为神搞错了。一个行将就木的人，能多活一天就算一天，其它还能打算什么？对于属世的才能，早已成了遥远的历史，旷野的生活也与那时的世界脱节了。凭什么去带领以色列民出埃及？四十年前那时他们都不肯服从他，何况现在？尤其过去惨痛的经历，他只不过想为神做点事，为神的百姓打抱不平出头一下，换来的是这后半生都漂泊旷野惨痛的代价。他还敢强出头吗？不敢！因此神呼召他，他是畏缩的。对于属神的工作，他对神的信没有问题，但是对神捡选自己，完全觉得已经不配。摩西对神说：「主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧！」。意思就是说，你打发谁都好都比我强，但总不该是我吧。对于带领以色列民，他完全没有任何野心和兴趣了。 但是神就是要捡选他，神就是要这样的摩西。不敢轻易为神出主意，对神下一步所要作的事情，完全没把握的摩西。深知自己一出主意，就是要付出惨痛代价的摩西。神捡选不喜欢作头的摩西，因为神不要人作他的谋士。 当我们读旧约民数记的时候，常常会佩服摩西。在带领那么多存着不信恶心的以色列民时，遭受到攻击、抱怨、怀疑神授与他的代表权柄，摩西只是伏在神的面前祷告。摩西从不和这些百姓争论，也没有被激怒。我们会觉得，这种的功课很难学，摩西非常的属灵。但是由前面的交通，我们可以了解摩西他出来服事神时的内在光景。其实摩西那样的表现，是被主在生活中管制，是自然而然成就的事。他在带领以色列民时，根本不觉得是他的带领。他是每天到会幕神的面前与神面对面，从神那里得着神交代的事转达以色列民。以色列民若反对他的带领，向他抱怨，他也不觉得受伤。因为这些带领根本就不是出于他，他只是负责转达而已。他们任何的抱怨，其实是抱怨神，和摩西毫不相关，所以他不会被摸着。如果有发脾气，也是替神向他们的不信发怒，和他被攻击无关。 我们在这里也可以得着一个指针。很多时候神的仆人都宣称他们话语的负担，是出于神的启示。但是真是如此吗？如果他们交通的带领，遭到别人的反对时，他们表现出来的是灵里柔和谦卑，也不和人争辩企图说服人，由不听的人他们自己向神负责。那么我们比较能肯定，这个神朴所传讲的，的确是出于神的带领。但是当神仆人的带领不被接受，他们会觉得不悦、会去争辩，为「真理」争战，那显明的就是这负担的源头是出于他们自己。出于人的「己」的负担，是经不起别人挑战的。因为当别人不接受他们的带领时，他们的「己」就会被摸着，就会去维护「己」的尊严去争辩。 再回到新约保罗的经历。新约里对保罗的受成全过程，不像旧约摩西的历史那样完整。但从圣经中一些简单的记载，我们也可以得到一个大概的轮廓。保罗原是受教于最严谨的法利赛人迦玛列门下，旧约圣经知识全备，生活行为按照律法也无可指责。在那时代他的确够资格为神大发热心。但是有一天，他在往大马色的路上遇见了神，那时他外面的眼睛被大光照亮下突然瞎了。在那时他的心情，以一个正常的情况，必然是满了震惊、害怕、无望和懊悔。他绝没想到他攻击的竟然是神；他也会担心他是否从此以后就永远成为瞎子，但他也不得不承认他是罪有应得。等到心情稍微平复，他会开始检讨他以前靠自己的用功所得到的圣经知识，居然都是垃圾，他对神其实是一无所知。 然后神差遣他去了亚拉伯，又到了大马色(加 1:17)。去做什么，圣经中没有交代。或许就是像摩西一样，被摆在旷野并没有什么重要的事可作。仅能思想印证他所认识的旧约的神，如何成了今日的主耶稣。在这过程中，他得到神的启示(加 1:16)，逐渐认识了神的儿子耶稣基督。所以他对神的认识，完全是从启示来的。而在与神不断的接触里面，他也对圣洁的要求有了迫切需要。在依靠自己过去从律法所学的功课里面，他彻底灰心绝望。在不断的失败里面，他认识他的肉体里面没有良善，他这个「人」从根本上就出了问题。直到神将生命之灵的律启示了他，他才认识在基督里的丰富。他恍然大悟「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的」。也认识一切属灵事物的总归就是「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活」。保罗和摩西出来事奉神之前，都需要经历过一段认识自己的过程。以致于服事神的子民的时候，能够完全依靠神。 从摩西和保罗的例子，我们看到神所捡选成为他子民的带领者，都有一些共同的特点。 一、经过苦难的过程 不但是摩西和保罗同有着这样的经历，即使主耶稣自己在人的地位，也不可免。「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。」(来 5:8)保罗对苦难的解释是：「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」作为一个领头的神仆，要先一步经历大体神子民所会经历的事。譬如摩西要带领以色列民在旷野四十年，他就必须先在旷野受四十年的训练。一个神所使用的仆人，必定在他身上有十字架的印记。 二、真实认识自己是软弱的 因着神的对付，认识了自己的软弱，摩西不敢接受神的差遣；保罗所夸的，只有自己的软弱。他知道以他自己，只能算是罪人中的罪魁。他所以能服事主，只不过是蒙神怜悯，要给后世的人作榜样「然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」认识自己是软弱的，就不会有骄傲；对属灵的事物，也不会有很大的把握，只会不断的依靠神。 三、不喜欢作头 真正认识神的人，就不喜欢作头。摩西带领以色列民，他没有沾沾自喜，反而向神抱怨说 「摩西对耶和华说：你为何苦待仆人﹖我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢﹖」保罗也是不得已的才承担神的托付「我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。」(歌林多前书9：17)等到后来，亚细亚的众教会都离弃他，他也不会觉得沮丧。 四、有神的启示 遇见过神的人，才有真实的启示。而且所有属灵的工作，都是由神直接启示而来。摩西必须有山上四十昼夜与神面对面和后来会幕的生活，才有真实出于神的带领。保罗必须有三层天的经历，才能传讲神经纶的奥秘。这些的启示，不是一般人所讲说的偏重于异梦或灵里的开启，而是与神直接的面对面得来。在威尔斯大复兴时，领头的依凡罗拔斯弟兄自己的见证。在复兴前差不多有三个月的时间，神特别将他的灵提到三层天在神同在的面光中。 五、不喜欢为「真理」争辩 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人(民 12:3)。也只有这样的人才能代表神带领以色列民。不被外面的事激怒，只负责保持里面的人与主交通。神的荣耀由神自己去看顾，不是人能插手的。保罗只有面对未得救的人时，才有竭力辩论证实福音，为的是抢救灵魂。对主内的人，他的态度是「若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧！」(歌林多前书14：37~38)出于神的话，是没什么好争辩的。人只有选择听或不听的自由，没有质疑的地位。「若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。」(歌林多前书11：16) 六、作工有果效 既然是出于神的工作，神就必然能够亲自成全。神所验中的仆人，在他身上必然有神同在的证明。如同保罗所讲的「我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。」(林后 12:12)当人用自然的律所无法成就的事，神就亲自借着他的仆人所行出来的事，就是我们所说的神迹奇事了。这在圣经中看到属神的工作，神迹奇事是屡见不鲜。凡没有神的帮助，在我们生活经验里面知道靠人的头脑就能完成的工作，大概都不是神的工作。
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