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壹、负担的话 笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22) 笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复。笔者也都宁愿相信那是他们的「灵」出了问题 ，甚至至今尚未有好奇心去研究打听那些教会背离的真正原因。但是直觉里知道我们的教会一定存在某些问题，否则不会有那么多人离开，甚至能影响到他们所在地的教会一同离开。即使我们能将一切的事情归诸于撒但的攻击，但撒但攻击也要能找得到「着力点」才行啊！笔者那时才开始将地方教会的实行谨慎的察验(主的恢复应该要经得起高标准检验)。等到教会带领「祷研背讲」李弟兄的训练标语、纲目时，笔者的第一个反应是错愕。但笔者还抱着最后一丝希望，希望这不过是围在李弟兄周围的奉承者，故意为了捧李弟兄所发明的实行。笔者相信李弟兄应该不会认同这种近乎偶像崇拜的实行。然而等到笔者亲耳听到李弟兄称许这种做法时，笔者无奈的接受了这个事实－李弟兄这个人的「灵」有掺杂。在他的爱主以外，似乎还非常珍赏自己的成就，和为己求荣耀的心。这时笔者必须暂时拋开李弟兄属灵是深不可测的迷思，重新将他当作是一个「平信徒」来检视他的信息和一些作为。这时，笔者可以那么说，如果这一个人不是李弟兄，笔者能毫不犹豫的指出，这人里面的灵的确经常流露出 「主观」、「自大」，原谅笔者那么说，甚至有时可说是「狂妄」的情形(尤其是当他面对「背叛者」之批判，动了怒气的时候)。但只因为他是李弟兄，李弟兄会错吗？笔者确实相当犹豫。笔者这时警觉到，过去多年因太过神化李弟兄的缘故，而将他许多其实笔者灵里相当无法阿们的说话或做的事，作了合理化的解释。而这个尊崇却似乎已然成了笔者心中的帕子，让很多属灵的判断被蒙敝了。读者是否也可能有同样的情形？ 从那时起，笔者再也无法积极的跟随许多「不属灵」的带领。笔者那时心中其实是相当矛盾，多年领受李弟兄的教训和带领，心中也的确有着相当深的感情。而且心想万一是笔者错了怎么办？这些事又无法和教会里的人交通。但唯一可感安慰的是，笔者并没有因为这些「不积极跟随」而失去里面神同在的膏油。在这同时也看到许多爱主的弟兄姊妹都一直默默劳苦，但属灵的果效似乎并不相称，言谈间也满了无力感。笔者不由得想问，难道这真是主所要的恢复？我们是否要就这样走下去直到主再来？笔者觉得困惑，也一直在探求答案。直到有一天，偶然的机会，读了李弟兄一本书，叫作「奥秘的启示」，(感谢主，为我们留下了这一份重要的历史文件，不让我们一直活在疑惑里面)才找着问题的源头，心中多年的疑问才迎刃而解。才知道我们中间少掉的东西竟是神儿女最应该认识及夸耀的「十字架」。缺少了十字架后的教会，实际的情形就是凭靠旧造的生命，想要承受新造的祝福。继而不知不觉中带进太多「乌撒的手」(心中想的是维护神的荣耀，实际上在神眼中，是伸手去维持人的错误)，结果造成了地方教会的沉疴。 十字架是主工作的中心，是一切属灵事物的根基，也是撒但所最忌恨的。但在我们中间，带领者憎恶十字架的道，借着推销一些十字架的替代物，实际上已经将十字架变相的抽离了。导致我们过去及现在因着爱主、爱教会所摆上的一切「跟随」，实际上早已偏离了神命定的道路。很多我们能朗朗上口的「真理」，不过是出于人发明的空洞道理。全地各处地方教会已枉费了多少年日是在盲目跟随，盖造空中楼阁？想到这里，令人毛骨悚然。 循着这条线索，如同拿着解开问题的钥匙，继续再回头探索李弟兄这些年来的带领和说话，加上参考李弟兄人格特质和他整个属灵的历史。笔者发现过去许多对李弟兄不能理解，似乎与圣经有出入的带领和说话，原来都有脉络可循并且是其来有自。经过一番拨云见日的过程，至今，笔者几乎能确定目前地方教会的带领真的已经偏离了主的心意。笔者在此愿意将个人从主所领受的亮光交通出来，一切都是为爱主爱教会的缘故。为着让主的恢复不再在目前这个缺少十字架的「职事」阴影下继续空转虚耗下去；也为着使主的恢复更能合乎圣经。诚如福音书房网站的标语：圣经是我们独一无二的标准。「要凡事察验，善美的要持守。」(帖前 5:21)，这是圣经给我们的教训。地方教会的实行是否合乎圣经，及合乎主的心意，应该是可以而且必须经常交通讨论的。若一切交通都能以圣经真理为标准，心中不存有宗教基本教义狂热的心态，用客观而敞开的态度交通，应该不致造成教会的风波或分裂才是。 选择在网络上发表，不是为了和地方教会公开宣战。而是目前的地方教会在「与职事是一」的大旗下，任何对教会带领的议题，已然没有交通的空间。对不同的意见过度敏感，总是怀疑不同意见背后的存心动机。「意见」是被定罪的，与「职事」看法不一就等同于有野心，要另立山头分裂教会的合一。在网络上公开的交通，可以撇下这些的顾虑，将灵里真实的感觉交通出来，荐与弟兄姊妹各人的良心。 在下定决心要发表之前，里面是恐惧战兢的。深怕自己所交通的万一有错谬，错怪了神的仆人。或即使是对的却激动了人的血气，让我们的仇敌那恶者有可趁之机，造成教会的风波或伤害，这在神面前的责任何等的大。因此，只恳求弟兄姊妹在读时或发表意见时都能在灵里。不凭血气，一切以圣经和我们在灵里真实的感觉作依据。将所有的话带到神的光中鉴察。在爱里持守真实，凡所说的都当为建造。即使交通到最后仍没有交集，也恳求读者要按照罗马书第十四章的教训，虽然各人在道理上看法会不同，但仍应彼此接纳，不互相论断，我们的接纳的根据是因为神已经接纳了。个人的看法自己向神负责，对不同看法的圣徒仍应竭力保守那灵的一和身体的合一。因为我们都负不起分裂身体的责任。
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