在卫理公会古屏教区

　　在永安一直生病，医生建议我易地休养，我便到福州协和医院住院治疗。病愈后，参加在天安堂举行的卫理公会1943年议会。为期一周的大会最后一天晚上，由会督力宣德教士主持隆重、庄严的下一年度差派仪式。会督宣布任职人员的姓名、工作地点及职务之后，被宣布者走到讲台前跪下，接受会督按手祝福。

　　会督宣布：差派我到福州花巷尚友堂任传道职。我知道该堂牧师许龙蕃是社会福音派，敌对真理，把尚友堂变成当时闻名的社交礼拜堂，其活动以人为中心，以人的目的为目的，和拜偶像并无区别。然而，“神的殿和偶像有什么相同呢？”(林后6:16)我怎能去事奉偶像呢？圣经明明教导说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”(林后6:14)，我又怎能与敌真道的人一起工作呢？因此，我端坐不动。会督一连宣布三次，见我拒不接受，只好往下宣布别人的使命。这是卫理公会福州年议会有史以来第一桩抗拒差派的事。

　　会后，会督找我谈话，说明照顾我体弱才安排我在城市工作。我陈明了上述理由，断然地说：“我奉献是为救人灵魂，不是做社会工作的。”会督颇有同感，便改派我担任古田/屏南教区的巡回布道工作。

　　该教区辖有两个县的城镇礼拜堂和乡村布道所。巡回布道就是到这些地方去讲道，一个地方聚会七、八天，每天讲道两次。每到一个地方，都有教区长同行，我只负责讲道。

　　古、屏两县是山区，交通不便，山里人一生的三分之一时间用来走路。我患有心脏病，无力爬山越岭，只好雇轿子坐。眼看轿夫满头大汗，劳累不堪，我深感内疚，只有默默求主怜悯。

　　战时的山村依然平静，许多村民不知道“世界大战”这个名词，但他们内心没有平安，不少人求助邪术与偶像，以填补空虚、寻求平安。可见无论平时与战时、城市或农村，平安与真理都是人人必需的。

　　“圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。有一次巡回到了猎虎乡，圣灵大大光照，布道所容纳不下听道的人，临时借用当地的祠堂。这祠堂是宗族势力的象征和庆典活动的场所。宗族势力多半是与福音对抗的；然而此次在猎虎乡的祠堂里，寒夜中从未有此灯火辉煌，全乡男女老少(除患病和夜间行走不便的老人外)，几乎都来听道了。圣灵大动善工，当夜有许多人表示信主，其中两位是有名望的老绅士。 七天的布道会自始至终蒙神祝福，撒但却不甘心失败。会议结束当晚，我和接待我的姊妹一起回到她家。她的丈夫已去世，留下一男一女。因为第二天就要离别，她安排子女入睡后，便和我一起跪下祷告。忽然，有股阴森的气息侵袭我们，让我感到从未经历过的黑暗，接着又觉得背后好像有什么东西，不由得毛骨悚然。我睡在前房，祷告后，姊妹手拿油灯给我照明，直到我上床后才回到后房睡觉。午夜时分，后房响起打架声。我想，这是独门、独院、独户人家，她和谁打架呢？一定是坏人进来捣乱。既是坏人，我们两位女性就不是他的对手，一定要喊邻舍救援。

　　我心里这样想着，便悄悄来到后房，反扣住房门，在房门口大声喊道：“遇到什么事了？”

　　“黑暗极了，我害怕极了！”姊妹惊恐地回答。

　　原来不是坏人，是撒但作崇。我立即开门冲进后房，问道：“灯在哪里？”她说：“灯和火柴都放在桌上。”我伸手摸到火柴，点起灯，看见姊妹跌倒在地，脸色苍白，嘴唇发紫，额前的头发一根根地竖起。她说：“有一个毛茸茸的东西压在我身上，我揪住它便打起来了，不知道是怎样跌在地上。”我扶她起来，安顿了两个哭哭啼啼的孩子入睡后，便同她交谈，劝她将罪倒空，求主赦免，撒但便没有地位了(参弗4:27)。她恳切地在主面前彻底悔改、认罪，求主宝血洗净。正祷告时，听到像是有人用手猛击天花板三下的响声；第一声响时，我们两人都惊跳起来，灯也随着跳起，我立即奉主的大名赶出撒但。随后又听到天花板上有类似吹哨的声音，经过后窗，呼啸而去。姊妹十分害怕；我不是不怕，但为了安慰、坚固姊妹，便大声呼求主的同在，使我们脱离恐惧和惊惶。因为“我们并不是与属血气的争战，乃是与......天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)，所以要靠主的大能大力，作刚强人。

　　1943年，在一次由古田卫理会和圣公会联合主办的八天培灵会上，我推荐古田县传道孙迪生弟兄主领，我给他当翻译。圣灵大动善工，除本县信徒外，卫理公会所属毓馨女中、超古中学、毓菁小学的师生；怀礼医院的员工、圣公会主办的盲人学校的师生、礼拜堂彼岸的精英中学、史荣伯中学的师生、县卫生院人员及县里部份绅士和报界人士，都来参加。特别是晚间的聚会，楼上楼下挤满了听众，许多罪人悔改，信徒复兴。

　　会后，平湖[注7]教会邀请我们前去领会。平湖地处古田溪上游，是古、屏两县之间的重镇。是日，孙弟兄和我及另一位姊妹同乘一条小船沿溪而上，行至中途，船被激流冲击，失去控制而顺流直泻，时时有撞击江中林立岩石的危险。神的全能圣手保护我们；虽然船撞翻了，我们也都落水了，却遇救脱险，继续前进，直抵平湖。

　　在平湖聚会中，孙弟兄被主重用，得人如鱼，大大荣耀主名。撒但蒙羞抱愧，对我们恨之入骨，便唆使它的一个姓魏的差役，捏造事实向警察局告密，诬陷孙弟兄，以至孙弟兄在平湖会后返回古田县当晚，便被捕入狱25天。弟兄姊妹们知道，这件事不是人与人之间的恩怨与误会，而是圣灵与撒但之间的争战，便如当日教会为彼得祷告(徒12:5)一样，每日天未亮就到礼拜堂来，流泪恳切地祈求。祷告了五天，姓魏的最心爱的九岁宠儿暴病而死。不信的人便说：“姓魏的怎么经得起这群人天天清早在他们的神面前哭哭啼啼地求呢！”

　　“神是轻慢不得的”(加6:7)，必定彰显他的公义！

　　弟兄姊妹们被神的爱激励，从早到晚争相前去探望孙弟兄，送去衣服、席被、吃的、喝的，应有尽有。孙弟兄只得从早到晚站在木栅栏内会见众弟兄姊妹。监狱管理人员说：“他有什么罪值得捉来？真是烦死人，木栅栏都要被撞坏了！”

　　信心软弱的我，以为孙弟兄是我介绍来的，给当地教会增添了麻烦，因而感到内疚。

　　25天后来了通知，说要释放孙弟兄。众信徒闻讯，纷纷赶到，排成两行，从监门口一直排到礼拜堂。监狱官身穿制服、腰佩长刀，刀柄挂着红丝绸穗，刀身用大红绸包裹，庄严地护送孙弟兄出狱。

　　当孙弟兄从两行信徒中间走到礼拜堂时，大家流着感恩赞美的热泪，“得胜！得胜！哈利路亚！荣耀归主名！”的歌声嘹亮，经久不息。当我看到这般情景时，只有低头敬拜：“神啊！祢的美意本是如此，祢的意念高过我的意念，祢的道路高过我的道路。‘耶和华啊，祢的工作何其大！祢的心思极其深！’(诗92:5)我要赞美祢直到永远。”

　　一天，得知古田县二保福音堂陈立勋牧师的女儿(在毓馨中学读书)患白喉症死亡。主感动我应将月薪160元全部送给他。我向主讨价还价：“给他100元，留下60元。”主说：“全部----全所有奉献。”我说：“主啊！祢这不是要我饿肚子吗？”但主仍要我全部奉献，我就照主的吩咐做了。

　　上一个月剩下的一点米，吃了又吃，却吃不完。整整一个月，每天早饭前，主感动一位邻居----爱主的老姊妹陈观光太太----送来一碗茶，而过去及此后都没有这种事情。又有福州的郑紫钗姊妹托人送来用一只五磅饼乾盒装满的牛肉松。这个月的生活十分丰富，真是“坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短”(王上17:14)。“你要给人，就必有给你们的”(路6:38)。

　　中国人常用“奉若圣旨”来形容一个人持定某人的话。传道者是神的仆人，神的话不能“奉若圣旨”，它“就是圣旨”----他要我们不折不扣地实践。我们若不遵行，怎能传说？怎能要求别人遵行神的旨意呢？岂不成为撒谎吗？若对神的话身体力行，在一切事上认定他，必然要蒙神祝福。