第六章 气功的危害
| 一、气功对练功者的危害 二、气功对文化、社会的危害 |
“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出。”（申命记18：10-12）
我们明白了气功的原理和本质后，就知道了气功是非常危险的，有很大的危害，主要是对练功者本人、家人、社会和文化产生极大的危害。邪灵兴起一个新的宗教，最初来势凶猛，受害的人多，危害的的程度深。
在所有的危害中，气功对练功者的危害最直接也最严重。笔者练功十年，有不堪回首的亲身经历，深深体会到气功的危害和邪灵的狡猾与邪恶。我还看到过许多和我一样的练功者在这地狱般的泥潭里不能自拔，绝望地吞食着自己种下的苦果，象被蒙住双眼的奴隶，在黑暗中哭泣，不知道这个世界还有光。
气功对练功者的危害反映在世界观、人生观、道德观、性格和品格、心灵、意识和思维方式以及实际生活等方面。下面，我们将逐项探讨气功对练功者的危害。注意，笔者所列举的各种危害，包含了不同层次练功者的不同情况，是比较全面的介绍。
气功对练功者世界观的危害：
对于没有信仰，世界观和人生观比较模糊的人，气功的危害是很大的。气功刚兴起的时候，正是中国人失掉信仰的时期，无神论是人们主要的世界观。笔者在那时开始练气功。
练气功的人最先得到的体会是“气”感，随后就是疾病奇迹般地治好了。这时练功者的思想受到较大的震动，但无法明白其中的道理，气功功法所提供的理论自然就成了练功者唯一能接受的理论。于是，人体中有神奇的“气”的概念被接受了。气功理论把“气”解释为人体和自然界中存在的生命的基本物质，并符合中医的理论，“气”在人体里的经络中运行，打通堵塞的经络，病就治好了。
随着练功的深入，练功者可以发“气”给别人治病并取得奇效。练功者进一步体会到“气”的威力和难以琢磨的神秘。练功者发“气”后身体有疲劳感，符合“气”是人体精华之元气的理论。这时发功者希望能得到更多的真气，就努力练功，盼望得着有能量的“气”。邪灵逐渐深入接触练功者。
当练功者开始出现特异的练功现象，如听到或看到什么，这时就发现很多情况都和民间的鬼神论相符合。无神论开始动摇，气功的理论成为权威。气功把那些异常现象视为好事，解释为信息。
随着练功的进一步深入，开始出现特异功能，可以给别人“发功”治病，不再用“发气”的方法。特异功能使多数人放弃唯物主义观点，因为气功是以意识为主导，意念为方法的练习，和中国人所被灌输的无神论和唯物论区别太大。该相信什么呢？当然相信事实和自己的体会、逻辑，接受能解释这些事情的传统“鬼神论”和气功观点。
达到气功的这种境界，练功者开始思考天地宇宙和鬼神的原理。当然没有系统的理论来解释清楚，但无神论已经彻底放下了。他们相信鬼神，成为有神论者，认为所有宗教的鬼神都是一样，但是由于很多因素，这部分人的鬼神论没有成为气功哲学观点的代表。但是根据笔者所了解的情况和逻辑分析，大多数练功者持有这种观点。
另外一些练功者仍然认为气功是“科学”的，是“唯物”的，他们认为所说的鬼神就是人、自然界的信息和能量。但他们也开始尊敬这些传统宗教中所说的鬼神和偶像，他们认为鬼神和偶像是一种信息的反映和交流，敬拜这些偶像，可以得到好的信息，增加功力。但他们认为这不是鬼神的作用，而是来自人和宇宙的信息。虽然他们不信鬼神，但其实已经开始敬拜邪灵和偶像了。唯物主义无神论思维观和鬼神论相揉和，就产生了很有特色的气功世界观，其主要特点是崇拜宇宙的神秘，崇拜人本身，不相信鬼神但也崇拜鬼神的概念。所以，他们认为所有宗教里的鬼神都是迷信的名词，是可以用气功解释的，很多宗教的创始人都是气功师。这种理论中，“神秘”、“奥秘”是出现频率很高的名词，感性的认识概念是气功理论的主体。总之，他们认为气功是科学的，是唯物的。这种观点是目前中国气功界的主导理论，这也是能合法宣扬的一种理论。
气功对练功者人生观的危害：
由于练功者新的世界观的形成，新的人生观也以此为基础建立。
练功者的人生观带有很浓的宿命论色彩，有避世的心态，是消极的人生观。“顺其自然”“跟着感觉走”是这种人生观的主要特点。这种人生观的产生有以下几种原因：
首先，气功的理论认为要想达到高的境界，首要的是清心寡欲，去掉私心杂念。就是要放下世俗的事情，即功名利禄，包括个人的工作，事业，爱好，名誉，钱财等。佛教理论是“万事皆空”，道教理论是“无为”，这样，很多人难以放弃这些，所谓“六根不净”，他们无法取得好的练功效果，也很难坚持。而中国大多数知识分子，本来就没有功名利禄，也就谈不上放弃了。他们成为气功的佼佼者，尤其是理论方面，堪称一代奠基人。
其次，他们在气功生活中体会到冥冥之中有一种力量，左右着自己的生活，再加上已经接受的传统鬼神论，就认为自己的命运已定，不需要刻意追求什么。于是，“顺其自然”成为练功者的经典人生观。就是顺从“决定人命运的那种力量的”引导，这其实就是在宏观上放弃自己的本体意识，顺从邪灵的引导。
这种人生观给人带来直接的危害。由于工作和生活中许多实际的事情和练功要求的心情相冲突，练功者就对这些事情日益反感，久而久之，就有避世的态度，但又很难做到。于是，工作、生活的热情和专心程度大大降低，生活中本应得到的利益就丢失了。
练功者由于人生观和周围的人有差异，人们对他们另眼看待，或被认为是怪人，受到别人的冷落，或被认为是“奇人”，受到敬畏而被远之，只有很少的一部分人表示理解。
由于以上的这些原因，练功者渐渐远离社会，同时也被人群所抛弃，精神生活受到封锁，心灵上感到寂寞和无奈。只有在气功里默默隐居，品尝着孤独的生活滋味。
气功对练功者道德观的危害：
气功的道德观基本上是儒教、佛教和道教的合成。包括不杀人，（高境界的气功者“不杀生”），不抢劫，不偷盗，见义勇为，以暴制暴，匡扶正义等，总之就是多行善事，另外，要尊敬和尚、道士，尊敬偶像，不求功名利禄，不计较得失。
练功者遵守气功道德观的主要动机之一是获得更高的功力。
这种道德观是真假掺半的理论，容易欺骗人，使人敬拜魔鬼、邪灵和偶像，远离上帝和生命的意义。
气功对练功者性格和品格的危害：
气功的世界观，人生观和道德观，特别是气功的实践，决定了练功者的性格和品格特征。
按照气功的理论，练功者的标准性格应该是仁爱，善良，温柔，忍耐，谦虚，制怒，戒躁，宽宏大量等。但实际上，最初，练功者出于热情遵守着这些标准，但后来由于练功者的心灵长期被压抑，邪灵在人里面的搅扰，使练功者性格古怪，急躁，没有耐心，甚至残忍，冷酷，无情，但练功者自己往往意识不到。他们只是发现人们开始远离自己，或劝告自己。
首先，练气功讲究感觉，“跟着感觉走”是经典的原则。从开始练功，就感觉“气感”，“气功状态”，到了高级阶段，开始感觉自己的灵魂和邪灵，感觉自然界的东西，练功者的口头禅是“感觉”。随着练功的深入，练功者几乎完全生活在感觉里，早上起床，感觉好或坏，能影响一天的情绪，练功感觉好，可以使几天都很兴奋。在这种方式中生活使人变得非常敏感，易变，浮躁。
其次，很多练功者由于相信鬼神，而气功理论没有提供生命来源和归宿的观点，而只是提供了练功到最高境界后生命的意义：长生不老。这部分练功者只是按传统鬼神论思考自己的生命意义。对于无神论的练功者，对生命的意义的思考更没有直接的答案，但气功中的特异现象常常给他们以鼓励，使他们认为气功迟早能解释生命的意义。作为大部分练功者，对自己死后的情况是没有把握的，所以常常担心，忧虑，成为长久的困惑。
最后，练功者相信占卜，相信预兆，相信感觉和梦是生活的预兆，所以，当他们看见了自然界的一些现象，周围人对自己的态度，或突然得到奇怪的感觉，就开始分析这些事情意味着什么，会有什么事情发生，心里或喜或忧。尤其是给别人治病行异能的气功师，更是被感觉所捆绑，生活压力大，没有自由感。这是邪灵通过影响人的感觉来操纵和控制练功的人。
总之，练功者性格的变异是气功危害人的明显特征。
下面，我们来谈练功者的品格。
练功者是很注意自己的品格形象的，大多数普通练功者遵守气功公德，自我约束，注意言行，在生活中竭力表现出超脱大度的形象。这些人在社会中给气功树立了好的形象。在气功界普遍认为如果大家都练气功，社会风气和公共道德方面会出现好的局面。但事实上，气功对人品德的影响力甚微弱，绝大多数人在练功前后的品德变化甚微，只是在口头上承认气功公德，表面上做样子而已，虽然气功理论说做坏事得报应，但事实上，品德差的练功者作了坏事，对练气功没有任何影响，甚至效果更好。
通过本节的探讨，我们发现，练功者常给人们以怪异的印象，这种印象主要是来自练功者的性格和品格，对于有特异功能的练功者来说，人们对他们的深刻印象是来自他们行的异能奇迹。
气功对练功者心灵的危害：
练功者的性格和品德直接影响到别人，而气功对人心灵的影响是直接危害练功者本人的。
很多练功者最大的痛苦是心灵的痛苦。
首先，练功者对生命的困惑，对宇宙的困惑，使得心灵受到较大的困扰，即使高级气功师也不例外，他们能做很多别人不能做的事，但对生命和死亡的问题无能为力，尽管高级气功师相信自己极有可能大道修成而长生不老，但他们是没有把握的。
其次，长期训练意念，做复杂的意念步骤，使心灵严重被扭曲。在气功中，这叫“磨性子”，本质目的是使人的本性被蹂躏，变得软弱顺服，失去抵抗力和抵抗意识。有时候意想方法过于复杂，持续时间长，心灵非常憔悴甚至要呕吐。扭曲后的心灵在练功时常常很舒服，但在生活中有时会突然发作，难以克制。这样的表现是：情绪无故大起大落，忽然绝望，忽然充满希望，常常厌世，轻生，有时极其软弱，不想做任何事情等等。
当练功者的心灵感受到伤害时，有可能是功力增长最快的时期，这是练功者最大的安慰，是他坚持练功的唯一动力，他用“失得越多，得的越多”这个气功界常用的理论来解释自己的痛苦。
气功对练功者意识和思维方式的危害：
练功者的人生观，世界观，以及在气功的实践中所获得的经验和体会，使练功者形成了独特的意识和思维方式。其特点是“一切取决于意识”，以感觉作为逻辑思维的基础，逻辑分析方式变异。
首先，当有好事或坏事发生在练功者身上时，他认为好事不应该高兴，坏事不应该悲伤，努力调整自己的意识，认为在自己身上的事，没有好坏之分，都是应该发生而且是无法避免的，即“塞翁失马，焉知非福。”把坏事说成好事，好事说成坏事。所谓“福祸相互转变”的传统文化意识。所以，在生活中渐渐失去了避免灾祸，追求幸福的意识。
其次，认为人的意识和感觉在生活中起决定作用。这一点，在气功关于疾病方面的思维方式很有代表性。当一个人有病了，气功师总是能找出原因告诉病者，说这是病者的意识或情绪造成的。例如，在生活中，你的欲望和愿望很重，你的意识压抑你的身体，而你的身体就得病来平衡过重的欲望，只要降低你的愿望和欲望就可以增进健康。
气功理论认为，事情的发生与否都取决于意识和感觉的“纯度”。如果发生了坏事，说明你的潜意识里有一部分，即使极小的一部分，认为会发生坏事，所以就发生，反之，好事亦然。这就是“神全”的理论。例如：如果你的意识认为不会发生事情A，而且你的意识里没有丝毫怀疑，就是意识没有漏洞，即“神全”，这样，就没有关于A的信息进入你的意识和感觉，这件事就不会发生了。反之，如果你希望发生什么事情，也是一样。
所以，这样的思维和意识使人们更加关注自己的感觉、情绪和深层意识，减弱了对外在世界的注意力，常常“内视”检查自己，不去主动解决事情的本身，不分析客观事物的原理。总是努力调整自己的潜意识和感觉去决定事情的发生。导致生活中很简单的一件事，却不能处理好。再举一个例子，一个人得了重病去求气功师，有可能气功师给他治好，如果治不好，就对病人说：“你心里不完全相信气功，你的意念不配合，我的信息进入不了你，就无法治病。”或者说“你的意识导致了你的病，你的某种愿望和欲望过重，如果你不肯放下，任何人都无法治好你的病。”这个病人会怎么样呢？他会悲哀。如果他信了这番话，他就努力去调整自己的感觉，心态和意识，陷入感觉的囫囵，心灵受到捆绑。
另外，气功理论宣讲迷信的“因果报应论”。一般人们公认的因果报应是指对人做好事得好报，作坏事得恶报。但练功者认为这个范围要扩大，如果人伤害了动物（尤其是蛇），对偶像，气功师，和尚，道士作了坏事，那么这个人会得到很大的恶报。这是很典型的邪灵原则，在《圣经》中，蛇是魔鬼的象征。在中国传统鬼神论中，蛇是吉祥的图腾。事实上，练气功的人和传统鬼神论的人们常有这样的体会，就是“好人不得好报，恶人不得恶报”，他们难以理解，只能用“时候未到”来解释和安慰自己。
综合上述，练气功导致病态的意识和思维方式，使人思考和做事的出发点错误，进入恶性循环的怪圈。练功者把这种方式运用于生活，忽视问题的实际道理和原因，远离科学的思维方式和智慧的处事原则，缺乏以事实为基础的逻辑思维方式。从而导致错误的行为和语言，做事方式怪异，处处被动，如同捂着眼睛捉迷藏，没有片刻的安宁和鸟瞰的视野，成为生活的失败者。
下面我们探讨最后一个方面的危害。
气功对练功者实际生活的危害：
气功对练功者最大最明显的危害莫过于对实际生活的危害。这种危害不仅是指由于以上所列举的几种对人性的危害而导致的结果。这种对实际生活的危害给练功者带来最现实，最实在的痛苦，是他们最难以解释的事情。
随着练功的深入，练功者生活中失去了越来越多的幸福，对生活越来越厌倦而无奈。主要表现为下面几种情况：
1、学习、工作、事业、爱情等方面常受挫折，练气功后很多的生活能力下降。练功者感到倒霉的事情接连不断，而且很意外，就象走在路上从天上掉下一块石头砸在头上。
2、练功者得了自己无法用气功治愈的疾病，心情很沉重。
3、练功者的亲人也会遇到倒霉而奇怪的事情。即使他们不练气功，不相信气功。
4、练功者会因意外的原因而身体受伤害，可能来自人为的或练功本身的或其它的原因。
5、练功者会被别人所排斥、攻击和误解。
6、练功者会受到恐怖的声音、图象、影子等奇怪的东西骚扰，或在夜里，或在梦里，或在白天，骚扰的时间或长或短，令人精神紧张，身心疲惫。
7、练功者会突然精神失常，说看到了什么，听到了什么，或者呆痴沉默，情况不一。
以上列举的的绝大多数情况，从表面上看都和气功没有什么直接联系。因为不仅练功的人，任何人生活中都会发生不好的事情，所以人们不容易察觉这些坏事是来自气功。但是，只要稍加观察就可以知道，练功在实际生活中所带来的坏事有一个共同的特点，就是奇怪，不正常，不合逻辑，很突然，显得很倒霉，很邪乎，难以置信，就象在强大的诅咒里面生活一样。
根据《圣经》，上帝最讨厌人崇拜偶像和邪灵。当人练气功的时候，上帝的愤怒就会临到这个人。
有很多人这时候就放弃了气功，这是件好事，但是如果你不认识耶稣基督，就不认识上帝，就根本无法摆脱这种厄运。因为邪灵不会轻易放过你的，而你的个人力量根本无法和魔鬼抗衡。关于怎样胜过邪灵的干扰，我们将在第八章详细探讨。
练气功和行异能的人应当明白，只有接受耶稣，靠着上帝，你才能胜过邪灵，进入上帝的保护和赐福里面，享受属于你的幸福生活。除此别无选择。
宗教最大的作用在于通过为人们提供世界观、人生观、伦理道德等一套完整的哲学思想体系，从而形成人类社会的文化形态。
气功作为中国一种新兴的宗教，其哲学思想体系已经初具雏形。这个体系对文化和社会开始产生影响。
中国的整体文化正在从无神论向有神论文化方向快速发展。气功所影响形成的文化是一种敬拜偶像、邪灵，敬拜人本身的错误文化，从而导致对文化、社会、国家和民族的危害。
首先，练功的人无论文化高低，都以气功公德为道德原则，相信人有潜在的不可思议的超自然能力。人们的骄傲与日俱增，对人本身和偶像虔诚崇拜。即使是无神论的气功信徒，为了增加功力，也崇拜偶像，崇拜有特异功能的大气功师。生活的最重要的目标是追求更高的气功境界，获得更大的超人能力，总想扮演神的角色。人们的生活中很多欲望和愿望都放下了，不愿花费时间和精力去追求物质生活和精神娱乐生活，社会的活力渐渐衰弱。
其次，由于气功的某些奇怪的练功方式，导致气功信徒的古怪行为。古怪行为营造了怪异的人文环境。例如，前几年北京天坛公园有无数前来采气的练功者，因为听说这里的古树“气场”强，所以就用各种姿式采集“树气”，观者哭笑不得。因为天坛是古代祭祀的地方，邪灵在这里活动频繁。还有的人们在家里或工作单位放气功磁带，有的是气功师的录音，有的是“南无阿弥托佛”，这样的地方，邪灵活动猖獗，气氛十分怪异。
另外，由于气功的传统门派制，人们彼此攻击排斥，形成许多小团体，小社会，气功信徒忠于本门派，崇拜掌门人。每个门派里都有自己特色的小哲学体系。表面上人们遵守功德，但由于邪灵的入侵，人们心灵承受着巨大的压力，需要一定的发泄，从而影响周围人的生活。许多信徒对气功师盲目听从，导致许多严重的恶果。
总之，练气功的人们对生活的态度是消极和被动的。不重视学习、工作、事业和爱情，不愿意追求新事物，崇拜古人和古文化；认为中国文化是最精深、持久和优秀的文化，人们抵制西方的优秀文化，小看科学技术；认为气功会解决人类根本的问题，认为健康是人生命中最重要的事情，长生不老是最高目标；认为现代社会的文明不能解决生命的问题从而产生逃避情绪。因此，气功给整个社会带来了消极影响。
当气功危害了社会和文化，就必然危害到国家。
由于气功的灵界背景是邪灵，所以形成的文化是错误的。我们知道，在《圣经》中，阐明了上帝对敬拜偶像和邪灵以及人的狂妄自大深恶痛绝。他总是打击信邪灵，崇拜偶像的国家、民族和个人。
当一个人练气功，上帝的愤怒就临到他，他就生活在诅咒里面；当一个国家和民族有很多人练功，上帝的愤怒就临到这个国家和民族。与气功带给个人的危害一样，国家所受到的危害在表面上和气功也没有什么联系，但其实是有必然联系的。这些灾难是由于上帝的愤怒而到来的。在中国气功的高潮时期，人们目睹了国家所发生的灾难性的事件。
相反，上帝要赐福信他的个人，民族和国家。现在，由于基督教在中国的兴起，上帝的赐福也开始临到中国。根据推测，目前中国基督徒的人数比练气功的人数多一些，在一两年内两者的差别将会有更大的突破。基督教人数增加的速度和数量都远远超过气功。
更多的人会看到气功对个人、社会和国家的危害，更多的人会通过耶稣基督认识上帝，这正是我们个人和国家的希望所在。
毫无疑问，真理必然得胜，其实已经胜了！