十七、 無知
無知說︰先生,我生長在左邊那個鄉下,現在上天國去。
基督徒說︰可是你想怎么進天國的大門?因為你在那兒可
能會遇上困難的。
無知說︰別人怎樣進去,我也怎樣進去。
基督徒說︰可是你到了那兒有什么東西出示,可以使大門
為你打開?
無知說︰我知道上帝的意旨,而且我一向是規規矩矩地過
日子的;我沒對不起任何人;我祈禱,禁食,付什一稅,施舍,
背井離鄉,前往我現在正要去的地方去。
基督徒說︰可是你沒從這條路頭上的那個小門進來啊;你
卻從那條彎曲小路到這兒來;因此,不管你自己怎么想,我恐
怕你不但不能進天國,並且在審判那一天,你會得到盜賊的罪
名。
無知說︰先生們,你們跟我完全不相識──我根本不認得
你們;請你們滿足于信奉你們家鄉的信仰吧,我可要信奉我自
己家鄉的信仰的。我希望一切都會很好。至于你們說的那個小
門,所有的人都知道它離開我們家鄉很遠。我想我們那一帶的
人連到那兒去的路都不認得;他們也不在乎自己認不認得,因
為就像你看見的,從我們的家鄉有一條又好又美的綠蔭小徑通
到這兒來,它是通往大路的另一條路。
當基督徒看到那個人很懂得驕傲自滿的時候,他悄悄地對
盼望說,“愚昧人比他更有指望1;”
還說,“並且愚昧人行路,顯出無知,對眾人說,他是愚昧人
2。”怎么樣,我們是繼續跟
他談呢,還是暫時走到他前面去,讓他去思考他剛才聽到的話,
過后我們再停下來等他,看我們能不能逐步對他有所幫助?于
是盼望說︰
他又加一句說,我認為把一切的話一下子全對他說是沒有
用的;你愿意的話,我們還是走在他前面,等他“接受得了”
的時候,再跟他談。
因此他們往前走,無知在后面走。他們趕過他不遠,來到
一個黑暗的小巷,在那兒他們碰到一個人,他給七個魔鬼3用七
根堅韌的繩子綁著4,正被押往他們剛才在山坡上看見的那扇門
那兒去。這會兒好基督徒開始顫抖起來,他的伙伴盼望也直哆
嗦;可是當魔鬼把那個人帶走的時候,基督徒想看看他認不認
得那個人;他以為很可能是住在背教城的變節。但是那個人的
臉,他看不清楚,因為他像一個被人發覺的小偷一樣低垂著頭。
不過當那人在他身邊走過以后,盼望目送著他,見他背上有一張紙,
上面寫著︰“反複不定的信徒,該死的背教者。”
于是基督徒對他的伙伴說,我這會兒想起我聽到過的關于
一個好人在這兒附近遇到的事情。他的名字叫小信;他是一個
好人,住在誠懇市。事情是這樣的︰在這條巷的入口處另有一
條巷通到闊門,名叫死人巷,因為在那條巷裡常常發生暗殺,
所以取了這個名字;這個小信就像我們現在這樣奔走天路,他
正好在那兒坐下,並且睡著了。那時侯碰巧從闊門來了三個強壯
的歹徒,他們是三兄弟,叫做膽小鬼、疑惑和犯罪;他們瞧見
小信在那兒,趕忙向他奔來。這時刻那個好人正好醒來,正站
起身來打算繼續趕路。他們一窩蜂擁到他跟前,用威脅的話語
叫他站住。小信見了,頓時面無人色,既無力抵抗,又無法脫
逃。于是膽小鬼說,交出你的錢包,可是他並不馬上交出(因
為他很不愿意失掉他的錢),疑惑走上前去,伸手到他口袋裡,
掏出一包銀子。這時他喊了起來,“強盜,強盜﹗”這一來,
犯罪舉起手裡的大棍子朝小信的頭打去,把他打倒在地上,血
流如注,就像一個可能因流血過多致死的人。三個賊始終站在
一旁,但是終于聽到路上有人聲,生怕來人是住在堅信城的大
惠,因此拔腿就逃,讓那好人自己去想辦法。過了一些時候,
小信蘇醒了過來,站起來,磕磕絆絆地盡力繼續趕路。故事就
是這樣的。
盼望說︰他們是不是把他所有的都拿走了?
基督徒說︰不;他們沒有搜到他放珠寶的地方;因此他保
住了那些。但是我聽說,那好人因他的損失感到非常傷心,因
為強盜們把他大部分的現款都拿走了。就像我說過的,沒有被
搶走的只是些珠寶;他還有一些零錢沒給搶走,但是不夠他旅
途上的花費5。要是我聽到的消息沒有傳錯的話,他一路上不得
不行乞來維持生活,因為他不能出賣他的珠寶;可是盡管他沿
途行乞,並且想盡種種方法維持生計,他還是餓著肚子奔走了
其余大部分的路程。
盼望說︰不過,他們沒有拿走他用以進天門的証件,豈不
是奇事嗎?
基督徒說︰的確奇怪;可是他們沒拿到它,雖然並不是由
于他的機靈,他們才沒找到;因為他們襲擊他時,他已經嚇得
魂不附體了,既沒力量,也沒本領隱藏任何東西;因此那是出
于天意而不是由于他的努力
6,他們才沒有拿到那件寶貝。
盼望說︰他們沒拿走他的珠寶,對他說來一定是個安慰。
基督徒說︰如果他像他該做的那樣利用了那些珠寶,那可
能對他是個很大的安慰7;可是,講這故事給我聽的人說,他在
后來的旅途中很少用到它,並且那是因為他的錢給拿走之后,
他很沮喪。事實上,大部分的時間,他把它都忘了;並且,每
次當他想起了它,開始得到安慰的時候,他又想起他的損失,
而這種思想就占有了他。
盼望說︰啊,可憐的人﹗這對他只能是個很大的痛苦。
基督徒說︰痛苦?是啊,的確痛苦。如果我們也有像他那
樣的遭遇,被搶走了東西,受了傷,又是在一個舉目無親的地
方,我們豈不同樣會覺得痛苦嗎?他竟沒有悲傷致死也真怪,
可憐的人﹗我聽說后來他一路上除了說不完的悲傷和沉痛的怨
言之外幾乎什么話都不說;他向趕上他的人訴說,也向給他趕
上的人訴說,告訴他們他在那兒如何被搶,誰搶了他,他損失
了什么;他怎樣受傷,怎樣死裡逃生。
盼望說︰他竟然沒有因為需要,把一部分的珍寶出賣或者
當掉,使自己在旅途中可以減輕一些痛苦,這倒是奇事。
基督徒說︰你講話倒像個至今還不懂事的人。他把它們當
掉來換什么呢?他把它們賣給誰呢?在他被搶的地區他的珍寶
算不了什么;他也不要那地方所能給他的安慰。況且,如果到
了天國的門口時找不到他的珍寶,他就不能繼承那兒的產業(這
他知道得很清楚);那會比一萬個強盜的出現和作惡更糟呢。
盼望說︰你為什么這樣尖刻,我的兄弟?以掃為了紅豆湯
把他長子的名分賣掉8,而那是他的至寶;如果他能這樣做,為
什么小信不也這樣做?
基督徒說︰以掃的確賣掉了他長子的名分,許多別人也這
樣做,因而失去主要的祝福,就像這個卑鄙的人一樣,不過以
掃跟小信是有分別的,他們的情況也不同。以掃的繼承權是獨
特的,小信的珍寶卻不是。以掃太重視他的肚子,小信可不那
樣。以掃的需要是滿足他的肉欲,小信的可不是。並且以掃的
眼光只能看到他肉體的滿足︰“我將要死”(他說),“這長
子的名分于我有什么益處呢9?”可是小信,雖然他的信心不
大,他卻能靠著那一點信心免于這種放肆的行為,並且還能重
視他的珍寶,不至像以掃那樣把它們賣掉。你不論在哪一方面
都看不出以掃有信心,沒有,連一點點也沒有;因此當他整個
人受到肉欲的支配時(在一個沒有信心來抵御的人就會這樣),
要是他把繼承權、靈魂和一切都賣給地獄的魔鬼,那也不足為
奇;這種人跟野驢一樣,“起性的時候,誰能使他轉去呢10?”
當他們一心只想滿足自己的欲望時,不管得付出什么代價,也
在所不惜,總是非要達到目的不可。但是小信又是一種性情;
他一心只想天上的東西;他是靠超世俗的東西而活著的;因此,
這樣的人把他的珍寶賣掉(假使有人收買的話)去換取精神上
的空虛,又有什么意義呢?一個人會花錢去把肚子塞滿干草
嗎?或者你能勸斑鳩像烏鴉那樣去吃腐爛的尸體嗎?盡管沒有
信心的人為了肉欲會典當、抵押或者賣掉他們所有的,連他們
自己也一起賣掉,可是具有信心(能拯救自己的信心)的人,
雖然信心並不大,他也不會那樣做。因此,我的兄弟,你就錯
在這一點上。
盼望說︰我承認;可是你嚴厲的譴責幾乎使我生氣。
基督徒說︰怎么,我只不過把你跟有些活潑的人對比,他
們頭上戴上了殼子在沒有人跡的路上奔來奔去。不過,別管這
些,還是考慮我們在討論的問題吧,你我之間不會有什么意見
的。
盼望說︰我從心底裡相信那三個家伙都是膽小鬼;不然的
話,你想他們會像他們所做的那樣,一聽見路上有人聲拔腿就
逃嗎?小信為什么不能再勇敢一點呢?我想他可以應付他們一
陣,等到沒有辦法的時候再投降。
基督徒說︰許多人都說他們是膽小鬼,但是輪到自己受考
驗的時候,很少人會那樣想的。至于勇氣,小信可沒有;我看
得出,我的兄弟,要是你做了當事人,你也只能抵抗一下,然
后就投降了。的確,他們現在離我們有一段路,你當然心情很
好,要是他們像對他那樣出現在你面前,你就可能會改變主意
了。
不過,再想一想,他們也不過是攔路強盜;他們在地獄的
王手下工作,必要的話,地獄的王本人還會來幫忙,他的聲音
就像獅子的吼叫11。我自己也遇到過像小信所遭遇到的同樣事
情,那真可怕得很哪。當時這三個歹徒攻擊我,我像個基督徒
那樣開始抵抗,他們只發出一個喊聲,他們的主人馬上就來了。
就像俗語所說的,我認為“我這條命輕如鴻毛”,可是,按照
上帝的意旨,我身上披有堅牢的鎧甲。是的,可是,雖然我這
樣武裝著,我發現要表現得像個大丈夫還是很困難。除非自己
經歷過這種戰斗,沒有一個人知道這場斗爭有多驚險的。
盼望說︰唔,可是你看,當他們只不過以為一個大惠要來
的時候,他們就已經拔腿逃跑了。
基督徒說︰的確這樣,只要大惠一出現;他們跟他們的主
人往往逃之夭夭。不過這也不足為奇,因為他是國王的戰士。
不過我想你不能拿小信跟國王的戰士相提並論。所有國王的臣
民並不都是戰士;遇到考驗的時候,他們也不能像他那樣大顯
身手。希望一個小孩能像大衛那樣對付哥利亞12,或者一只鷦鷯
能有一只公牛的力氣,豈不是不合情理的嗎?有的人堅強,有
的人軟弱,有的人信心大,有的人信心小;這個人是軟弱的,
因此受人欺侮。
盼望說︰但愿換個大惠來給他們顏色看。
基督徒說︰即使是他的話,他也可能應付不了;因為我得
告訴你,雖然大惠精通武藝,只要他拒他們于一劍之外,他可
以,也能夠應付他們綽綽有余,可是一旦他們闖近他身邊,不
管是膽小鬼、疑惑或者其他的人,那就很難不被他們摔倒了;
你知道,一個人倒在地上的時候,還有什么辦法呢?
任何人仔細瞧大惠的臉都看得見那些疤痕和傷跡,它們足
以証明我的話。是的,有一次我還聽到他說(那是在搏斗的時
候),“我們沒有活命的希望了13。”這些強壯的歹徒和他們的
同黨曾經使大衛呻吟、悲嘆和吼叫得多淒慘啊﹗不僅如此,雖
然希幔14和希西家
15當年都是不可一世的勇士,當他們受到攻擊
的時候,也不得不拿出全副力量來呢;但是,盡管這樣,他們
還是受到了痛擊。彼得曾經去試過一次,為了要弄明白自己究
竟是不是對付得了他們;雖然人家說他是眾使徒的堂堂首領,
可還是讓他們折磨得使他后來見到一個可憐的女孩子也會心驚
肉跳了。
況且,他們的王一喊即到;他總是待在聽得見他們的喊聲
的地方;如果在任何時候他們招架不住了,他,可能的話,總
來幫他們的忙。關于他,人家說了這樣的話,“人若用刀、用
槍、用標槍、用尖槍扎他,都是無用。他以鐵為干草,以銅為
爛木。箭不能恐嚇他使他逃避,彈石在他看為碎秸。棍棒算為
禾秸︰他嗤笑短槍颼的響聲16。”遇到這種情況,一個人有什么
辦法呢?的確,如果一個人隨時都有約伯的馬,並且有能力和
勇氣去駕馭它,他可能作出了不起的事情;因為“它頸項上□
挲的鬃,是你給它披上的嗎?是你叫他跳躍像蝗虫嗎?它噴氣
之威使人驚惶。它在谷中刨地,自喜其力,它出去迎接佩帶兵
器的人。它嗤笑可怕的事,並不驚惶,也不因刀劍退回。箭袋
和發亮的槍,並短槍,在它身上錚錚有聲。它發猛烈的怒氣將
地吞下,一聽角聲就不耐站立。角每發聲,它說,呵哈,它從
遠處聞著戰氣,又聽見軍長大發雷聲,和兵丁吶喊17。”
不過像你我這種人,還是不要希望碰到什么敵人的好,當
我們聽到別人失敗的時候,我們也不要夸耀我們會比他們強;
也不要以為我們是大丈夫,沾沾自喜,因為受到考驗的時候,
這樣往往會打敗仗。只要看我前面提過的彼得;他夸口,是的,
他會那樣;他那虛榮的心靈使他說自己比別人強,比所有的人
都忠于他的主人;可是有誰像他那樣給那些歹徒擊敗和撞倒
呢?
因此,當我們聽見在國王的大路上發生這類搶劫的事情的
時候,我們應當做兩件事︰──
第一,我們要披上盔甲,還一定得拿著盾牌出去;就是為
了缺少這個,所以那個拼命攻擊巨大海獸的人不能使那海獸屈
服;因為,的確,要是沒有盾牌,我們的敵人一點也不怕我們
的。因此,有本領的人說,“此外又拿著信德當作盾牌,可以
滅盡那惡者一切的火箭18。”
同時我們應該要求國王護送我們,不僅如此,要他親自跟
我們同行。當大衛在死蔭谷的時候,他慶幸有國王同行;摩西
寧肯站而待斃,也不情愿離開上帝一步19。哦,我的兄弟,只要
有他同行,我們還用怕與我們為敵的萬軍之眾嗎20?
但是,要是沒有他,驕傲的助手也要撲倒在被殺的人以下21。
至于我,我過去曾經交戰過;雖然由于上帝的慈悲,你看
見我現在還活著,可是我不能夸耀我的剛毅。如果我不再碰到
這種事件,我就很高興,可是恐怕我們還沒有脫離險境呢。不
過,既然獅子和熊都還沒有把我吞掉,我希望上帝也會把我們
從下一個沒有受割禮的非利士人手中救出來。說到這裡基督徒
歌唱起來了︰
他們繼續走著,無知跟在后面。他們走到一個地方,那兒
他們看見有一條路岔到他們的路上來,並且也跟他們走的那條
路一樣筆直;因此他們不知道走哪一條路好,因為兩條路看上
去一樣直;他們只好停下來考慮一下。他們正在考慮的當兒,
來了一個穿著薄薄的袍子、皮膚很黑的人,那人問他們干么站
在那兒。他們回答說,他們是到天國去的,可是不知道應該走
哪條路。跟我去吧,那個人說,我也是到那兒去的。于是他們
跟著他走上那條新出現的路,這條路漸漸拐彎,到后來拐得離
開他們要去的地方很遠了,過了沒一會兒工夫,他們已經不再
朝那地方走了;可是他們仍舊跟著他。他們不知不覺地漸漸給
他帶進一個羅網,陷在裡面無法解脫,不知如何是好;這以后
那件白衣服從黑人身上落了下來。這時他們才知道他們在哪
兒。因此他們躺著哭了好一會,因為他們不能脫身。
于是基督徒對他的同伴說,現在我知道錯了。牧人們不是
叫我們當心諂媚者嗎?就像賢者所說的,我們今天才發覺,“諂
媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳22。”
盼望說︰為了使我們便于找到路,他們還給了我們一張指
點方向的紙條,可是我們忘了去看那紙條,因而沒有避開“強
暴人的道路。”在這一點上大衛卻比我們聰明;因為他說,“論
到人的行為,我借著你嘴唇的言語,自己謹守,不行強暴人的
道路23。”
他們就這樣在羅網裡痛哭。最后他們看見一個榮光四射的
人向他們走來,手裡拿著一根用細繩編成的鞭子。他走到他們
跟前,問他們從哪兒來,在這兒干什么。他們告訴他,他們是
往錫安去的可憐的旅客,讓一個穿白衣的黑人帶領離開了他們
原來那條路,那人叫他們跟他走,說他自己也是上那兒去的。
于是拿鞭子的人說,那是諂媚者24,
“一個裝作光明的天使的假
使徒25。”于是他扯碎那個網,放他們出來。接著他對他們說,
跟著我走,我可以領你們回到你們原來走的那條路上去。于是
他領他們回到當初他們為了跟隨諂媚者而離去的地方。到了那
兒他問道︰你們昨晚在哪兒過夜的?他們說在快樂山牧人們那
兒。他又問他們,牧人們沒有給你們一張指示路徑的條子嗎?
他們回答︰有。他說︰那么,你們不知所措的時候,沒有
把條子拿出來看嗎?他們說,沒有。他問,為什么不拿出來看?
他們回答說,忘記了。他還問他們,難道牧人們沒有叮囑他們
要當心諂媚者嗎?他們說,有;可是我們沒想到這個話講得很
好聽的人就是諂媚者。
然后我在夢裡看見他叫他們躺下;他們照著他的話做了,
他狠狠地責打了他們26,教導他們應該走的正確的路。
他一面懲罰他們27,一面說,“凡我所疼愛的,
我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改28。”
這以后,他吩咐他們再上路,叮囑他
們要留心牧人們其他的指示。于是他們感謝他的仁愛,慢慢地
沿著正路走,一面唱著︰
過了一會,他們看到遠遠的有個人獨個兒慢慢地在路上向
他們走來。于是基督徒對他的同伴說,那兒有個人背朝著錫安
向我們走來。
盼望說︰我看見啦;我們小心一點吧,萬一他又是個諂媚
者。那個人越走越近,終于來到他們跟前。他叫做無神論者;
他問他們往哪兒去。
基督徒說︰我們到錫安山去。
無神論者哈哈大笑起來。
基督徒問︰你這樣笑是什么意思呢?
無神論者說︰我看見你們這樣愚蠢,走這樣沉悶的旅程,
而結果除了旅途的辛苦以外,多半是一無所得的,所以我才這
樣笑。
基督徒說︰怎么,老兄,你認為我們不會受到接待嗎?
無神論者說︰接待﹗世界上根本就沒有你們所夢想的那樣
一個地方。
基督徒說︰但是在死后的世界裡可有。
無神論者說︰當我在自己家鄉的時候,我也聽到你現在所
說的地方,因此我就出去尋找,可是二十年來找來找去,還是
跟當日出發的時候一樣,什么也沒有找到29。
基督徒說︰咱們兩個人都聽說,也都相信有這么一個地方。
無神論者說︰要不是我在家裡時也這樣相信,我也不會跑
這么遠來找了;可是既然找不到(如果有這么一個地方,我一
定會找到的,因為我比你走得還要遠呢),我現在回家去;當
初為了要得到我所希望的東西,我曾拋棄一切,現在我可要去
拿起我拋棄了的一切來安慰自己。我現在已經知道根本沒有希
望得到那東西的。
基督徒聽了這話問他的同伴盼望說,這個人說的是真的
嗎?
盼望說︰當心,他也是個諂媚者;要記住我們曾經由于聽
了這種人的話而付出的代價。什么話﹗沒有錫安山?我們不是
從快樂山上親眼目睹過天國的大門嗎?再說,我們現在不是憑
著信心行事嗎30?我們還是往前走吧,免得那個拿鞭子的人又追
上來。你應該早給我這個教訓,我現在把它悄悄講給你聽︰“我
兒,不可聽了教訓,而又偏離知識的言語31。”喂,我的兄弟,
別聽他的話,我們還是相信靈魂能夠得救吧32。
基督徒說︰我的兄弟,我不是因為懷疑我們所相信的真理
才問你那個問題,而是為了要考驗你,同時要從你那兒取得顯
示你的心地誠實的証明。至于這個人,我知道他是給魔鬼弄瞎
了眼33。你我還是往前去吧,既然我們知道我們相信的是真理,
並且“沒有虛謊是從真理出來的34。”
盼望說︰現在我為上帝的榮耀抱著希望,又感到歡樂。于是他們離開那個人;而那人譏笑著他們,徑自走了。
2《舊約全書•傳道書》第10章第3節。
3《新約全書•馬太福音》第12章第45節︰
4《舊約全書•箴言》第5章第22節︰
5《新約全書•彼得前書》第4章第18節︰
6《新約全書•提摩太后書》第1章第14節︰
7《新約全書•彼得后書》第1章第9節︰
8《新約全書•希伯來書》第12章第16節︰
9《舊約全書•創世記》第25章第32節。
10《舊約全書•耶利米書》第2章第24節︰
11《舊約全書•箴言》第28章第15節︰
12《舊約全書•撒母耳記上》第17章。
13《新約全書•哥林多后書》第1章第8、9節︰
14《舊約全書•列王紀上》第4章第31節︰
15《舊約全書•列王紀下》第18、19章。
16《舊約全書•約伯記》第41章第26至29節。
17《舊約全書•約伯記》第39章第19至25節。
18《新約全書•以弗所書》第6章第16節。
19《舊約全書•出埃及記》第33章第15節︰
20《舊約全書•詩篇》第3篇第5至8節︰
21《舊約全書•以賽亞書》第10章第4節︰
22《舊約全書•箴言》第29章第5節。
23《舊約全書•詩篇》第17章第4節。
24《舊約全書•箴言》第29章第5節︰
25《新約全書•哥林多后書》第11章第13、14節︰
26《舊約全書•申命記》第25章第2節︰
27 《舊約全書•歷代志下》第6章第26、27節︰
28 《新約全書•啟示錄》第3章第19節。
29 《舊約全書•耶利米書》第22章第10節︰
30 《新約全書•哥林多后書》第5章第7節。
31 《舊約全書•箴言》第19章第27節。
32 《新約全書•希伯來書》第10章第39節。
33 《新約全書•約翰壹書》第2章第11節。
34 《新約全書•約翰壹書》第2章第21節。
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