(6) 国难前后(1937)

　　一九三七年年初，每天早上为中华归主切祷。一月一日清晨祷告，求神在新的一年内显示他奇妙的作为，兴起许多工人，奋兴全国教会，在布道团中复兴一千人成为各地的小奋兴家；求神建立两千个最勇壮的布道队；求神开至少一省未传之门，一国未传之门；求神加增得救的人数二十万人。劝住在家中的弟弟们不可效法外邦人之所为，不要贪图外邦女子的美丽。

　　在上海期间，在荣耀会、清心堂领会。黄仲芳姊妹来家中，她告诉我：“我是一九三六年一月在上海慕尔堂蒙恩的。这三个晚上都到荣耀会听道。我在自己家中设立一个家庭礼拜，使邻近朋友都来听道，愿将一千七百元完全奉献归主。我母亲恨自己媳妇，她准备去媳妇家大骂一番，我只有恳求主改变自己可悲的家庭。神实在听我的祷告，母亲走在半路上不仅不去骂媳妇，还把扣留的金具交还媳妇；媳妇受感动也给婆婆送去皮衣，两人彼此和好。我有一次跪下祷告时，灵脱离肉体直飞上半空，越说'主啊！我爱你'，体越上升，听见半空中的歌声，主在宝座上，不久飞下，醒后非常快乐。”

　　（附：本书摘录整理人见到黄仲芳的女儿，由她得知以下美好见证。黄仲芳借着祷告，神奇妙拯救了她的当了和尚、头上烫了三个香眼父亲黄植甫。他曾出过一本书，述说自己如何由吃素念佛经的老和尚，变为一个虔诚的基督徒，在书上可以看到他头上烫过三个香眼疤的照片。他后来到许多地方为主作见证。黄植甫的妻子徐玉质也原是虔诚的佛教徒，宁愿吃官司，要把背叛佛教的丈夫杀死。在一场重病中终于蒙恩得救。黄仲芳姊妹的丈夫、姑姑、哥哥、嫂嫂及他们八个儿女都接受了主耶稣。黄仲芳真是一个能结果的好姊妹。）

　　缅甸商人陈开清来家中。他告诉我，他本是浪子，无恶不作，每日吸很多香烟。一九三六年三月二十七日在慕尔堂蒙恩，其子患肠流血症，医生束手无策，经祷告按手后立即痊愈。他本人现在把烟完全戒掉。

　　一月十三日，竺规身牧师来家中，告诉我，斐雅各重视祷告，完全不想自己，每天只穿旧衣服，每月只用五、六元，所得的款项完全用来布道。感谢神兴起如此爱主的传道人。

　　一九三七年一月十七日离家，二十日到达潮安，二、三十人来接时，唱非常感人的赞美诗。两位弟兄陪我观看潮安古迹。我们坐船时唱：“主耶稣啊！想起了你”这首诗，到万寿宫，看所筑的棚可坐千人。

　　在潮安收到韩爱梅姊妹来信，她与同工到嘉祥、钜野、定陶每处二天，作主圣工，已有一百五十名教友重生。每逢下乡，产妇、病人就少，回来时病人、产妇特别多，所收入的款足够开支。这次潮安有七百六十六人蒙恩，成立了七百三十三个布道队。

　　（附：新加坡基督徒布道团银喜纪念刊中，吴恩溥牧师发表一文“在宋尚节博士的奋兴会中”，文中有一段这样叙述：“有一次我到潮安赴会，那晚宋博士讲'欲求圣灵充满必须同心合意祈祷。'他叫四人上台去，各画一'心'在其胸前，内写某些罪名。他说：'你们的心不同，各怀鬼胎，必先求宝血洗净，好叫各人心地变为洁白，才能求得圣灵充满。'我的朋友被画个'说谎心'。那晚他足足哭了一夜，原来他曾跟一位女子发生不正当的关系，有人怀疑他，他抵死不认。当宋博士给写上'说谎'二字时，好像一道灵光射透他心，使他为罪痛哭流泪，终于得到复兴，为主做了很好的见证。又一次，有一位姊妹来请按手祷告，宋博士注目看她，指着她说：'你十年前犯的大罪，到现在还没有悔改认罪！'这女人听了放声大哭。许多人问：为什么宋博士有圣灵的充满？照我所知，神是不偏待人的，他曾为神付上最大的代价为要得着神，神就给他得着。”）

　　一九三七年一月二十八日十点半，四、五百人来送别，我进入送行队伍中，免人注目。中午我们到了揭阳，长老会与浸信会争着请我去住。我因为脚痛，愿住在较近的浸信会。长老会的长老生气了，要取走我的被褥等，事实上被褥与蚊帐是两位姊妹制的。我责备这些长老，此时主的灵提醒我，太缺乏爱心，凡事要谦虚忍耐，我立刻请他们原谅我。事后，长老会来赴会者甚多。

　　有一位弟兄，要来赴会而乏款，临行时，要卖白薯作路费，忽接南洋寄来一百元款，这样全家四人都来赴会。

　　一位弟兄梦见神叫他来揭阳听道，在梦中见到全堂满了听众，不能进去，只得在树下听道。礼拜日，他来揭阳赴会因来太晚，听众已满，他只得在树下听道，梦应验了。

　　在灵医大会上，二、三百病人蒙主医治。登台见证，潮安来一个被鬼附者已好了。一个哑吧能叫爸爸妈妈。有一老妇祷告中忽然见光，目不敢开，有个声音，叫她睁开眼睛，睁开眼睛以后，忽然看见满堂都是天使，甚是快乐。

　　（附：经上说“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（来１：１４）一位已故的姊妹曾告诉本书摘录人，揭阳一位弟兄听说主仆人有为人按手医病的恩赐，想来看个究竟。他第一次来听道，发现自己旁边坐着一个瞎乞丐，他十分讨厌坐在这个人旁边。不料第二次来又碰见这个瞎子。但在灵医大会上，亲自看见这个瞎子能看见了。这样他不能不相信神奇妙的医治能力。）

　　这次灵医大会进行过程，许多布道团员来一起祷告，我深深感到在众人帮助祷告时，最有力量。这次揭阳有六百四十二人蒙恩悔改。

　　二月五日到达汕头，正逢过旧历除夕，教会领袖要求年初一早上与主日不开奋兴会，好让他们照常举行“新春感恩礼拜”，好收感恩捐，但我对于过年，并不感兴趣。在大年初一早上，召集布道团员到角石山上，我在山顶，众人坐在山坡上，真是天然讲台，讲为主作见证之意义与重要。

　　长老、执事在主日上午礼拜已收奉献了，下午岂可再收？听众中有许多是初次听道的，实在不该再收奉献，因此我在下午讲道时直率指出“教会领袖只为钱忧愁，不为灵性忧愁。”我心中想：“虽被赶出，亦不要紧。”

　　二月十二日早上，有一姊妹眼中含泪对我说：“我在潮安时，钱袋遗失在友人家中，友人偷走了八元，但在会后圣灵感动她退还给我，故我受感流泪。”一位陈姊妹向我哭诉，她丈夫因结交别的女子而远离她，她自己作生意，养活两个孩子，丈夫至今没有悔悟。我劝她将爱丈夫之心来爱主，则不会跑错路。离开汕头前，几位肢体领我去一位一百零三岁的老妇家为她祷告，老妇心中十分快乐。

　　二月十四日经厦门时，与宗诚、宗仁相见。宗仁告诉我，宗诚在厦门查经会后，圣灵大责备他，他为自己忧伤痛悔得到重生。张天慈告诉我，她弟弟在异象中蒙恩。我告诉她，常想他人处境比我更不好，则能知足。我说自己每想到乡下女传道之苦况，不觉流下几滴伤心泪。

　　二月十五日到达永春，外埠代表来六百多人，泉州有百余人步行三天来此赴会，因为人多，故搭棚。

　　二月十八日那天，我牙痛，传译孙弟兄声音发哑，外面放着爆竹，很多人用伞遮太阳，会场秩序不好。我闭目讲道，用会众的歌声来压过外面的爆竹声。在艳阳当空时，用被单充当帐幕。

　　二月二十三日晚上，未开会之前，许多人看见空中出现金的十字架，永春原有布道队一百九十三队，这次又增加四十六队。基础多是林佩轩弟兄打的，我来不过坐享其成。永春的奋兴会不收捐，但有人自动交款给牧师助奋兴会用。永春信徒那种虔诚热切之忱，今我感愧！

　　二月二十五日搭车赴莆田。上午十一点，路过泉州，三四十位蒙恩者求我在泉州领一次会。我内心向神祷告，若是神的旨意，求神拦阻我前进。这时司机声称胶轮不好，恐怕难以直达莆田，于是留在泉州领一次会。晚饭时，许多老姊妹在楼下述说她们在永春所见之十架，并见到神迹奇事。

　　二月二十六日，为要去黄石看母亲，在莆田被留下，在哲理礼堂向二百多学生讲道。许多学生缺乏敬畏主的心，但我要尽本份讲“主寻亡羊”。晚上到会只有六、七百人，到前面悔改的只有三、四十个小孩，真令我悲叹！有一个护士虽然走出会场，但内心不安，又回到堂内痛悔主前。吴五妹几个月来，指不能伸，她在我邀请人到前面认罪祷告时，我并不知道她手有病，但奇妙的很，罪蒙赦免了，手也得了医治。

　　看望母亲后，二月二十七日下午到达福州。延平、建甄、古田各处来代表，到会千余人。在福州只领四次会，勉励布道团员走爱心的道路。有人告诉我魏王玉凤姊妹卧床七年，手足都不能动，经代祷后，立即痊愈，带领全家归主，今在圣公会忠心为主作见证。

　　三月二日下午到达延平（注：今叫南平），七、八十位冒雨唱诗来迎接。回忆一九二九年冬天在此地受迫逐，这次各堂牧师大部分都来。三月三日早上，收到陶淑女中石碧英等四人写的信，她们曾批评、攻击我讲道时是装鬼样，如今圣灵在她们心中作工，请我饶恕她们。

　　三月五日早上五、六点时，就有人在教堂内恳切祷告。传道人陈得信告诉我，昨天整夜不能睡，有二句话深入他的心中，第一句：好树结好果子，坏树结坏果子；第二句话，不许迷失一羊。圣灵不断问他，你的老母要不要回头？你的女儿是不是迷路羊？他过去曾想任凭她们犯罪，现在决心让家人听道悔改。

　　在为病人祷告时，一个小儿二岁，生下来就瞎，如今在母亲怀中蒙主医治，东张西望，慈母之心情可想而知。许多耳聋者能听，其中之一是个女教员。理智派的教会领袖不得不将荣耀归主。这次延平成立一百○四个布道团，到全城去传福音。有的立时弃掉家中偶像。当地西人怀疑我有引人脱离教会的举动，但现在知道我只是一心一意为复兴教会，并无分裂教会之意。

　　三月十日十点半，三百多人在街上唱诗。欢送我的盛情，使我自觉羞愧。虽然听到通往建甄的路上有匪患，靠赖主恩前进。所坐的车开得很快。不到房村站，一○九车与一○四车相撞，当时两位传译的弟兄和我坐在汽车中部，我正在睡觉。一○九车坏一块玻璃，有一人脸部受伤。一○四车之前板坏，伤一人，满面流血。若不是神特别眷顾，我不免遭祸，人生真是无定莫测。

　　到了建甄，步行二、三里到达圣公会的救主堂，这次是建甄几位在福州蒙恩的信徒请我领会。圣公会素来重视至圣所，宁愿让至圣所空着，特在至圣所外搭一个较高的讲台。我心里想，牧师是否怕我的讲道妨碍至圣所的成圣？救灵要紧，还是仪式要紧？听众越来越多，我向黄牧师谈，最好用至圣所的讲台讲道，这样可以多坐下许多人。他答应将讲台往后挪移。

　　在讲林前十三章时，灵力同在，许多人的祷告进入到灵里，几乎忘记自己是在教堂内。这次建甄有五百人蒙恩，成立七十九队布道团出发布道，使全城听到福音。八、九十位病蒙主医治者的见证，足够坚固许多人的信心。见证会上，请原来不同意我用至圣所讲台的黄牧师主持召开赞美见证会。一位牧师站起来公开承认自己侵吞公款。骄傲硬心的学生如今有爱心，会关心未信主的同学，为他们恳切祷告。委办们自动豁免贫穷代表的膳费，以救灵为重。见证会上的气氛十分感人。

　　三月十九日中午，一些盲人来堂要欢送我，我请他们安静，免得风声太大。到车站时，五、六十位女生已到车站相送。站长来见面，恨自己这次不得听道。五、六十位女生一面唱诗，一面流泪，令我难过。此时十辆车到，两辆是兵车，八辆是客车，兵车护送客车。几位姊妹坚持要上车送我到延平，在车上呕吐，我为她们祷告后，领她们大唱奋兴短歌，就不吐了。下午四点到达延平，七、八十位男女学生来接我们，他们告诉我，有人专返古田，以便带人来听道。有一位老盲人本来已蒙主医好，回家吃饭不敢祷告怕人讥笑，过了两天又瞎起来。传道人胡贞友过去认为灵医是用催眠术，这次他自己的女儿右手右足瘫痪，现在能慢行路了，使他认识神的大能。当天晚上与延平弟兄姊妹查经，诗篇２３篇。

　　三月二十日，百余人送我们上船。船已载满了客，杜弟兄借一席，方能卧下休息。下船后在等车时，坐在古墓旁边写日记。上车时，车役要找谁是宋博士，未找到。到了古田后，步行二里方到教堂。我的住处离堂一里多远，住在山上，往返吃力。每日开会都有意外搅扰，西人的狗进到堂内，需立即清除狗的臭粪，狗还会咬人；小孩子吵闹；天天下雨；传译者声嘶力竭，时常需要更换。一个西教士不赞成我的作风；有人听道时吸烟，我只好请他出去。一切无非让我学习忍耐的功课。但是由于圣灵亲自工作，令百余教会领袖到台前跪下祷告，求圣灵充满。

　　三月二十七日组织一百八十队布道团外出布道。在见证会上，得知很多人在家半夜仍能听见我的歌声，还有人听见天使唱的声音。在为病人祷告时，外面人见围屏内有大火光似的。有一小孩说我为他按手时，他只见一个穿白衣者，衣服非常光亮。（由此可见许多病人蒙医治，实在是主耶稣亲自在医治。）一跛妇脚烂且臭，祷告后立刻干了。有一人生一巨瘤，祷告后瘤没有了，留下痕迹。三个聋人完全能听了。一个女子脊骨已偏而且生了四个毒瘤，忽然得到痊愈。

　　有个学生看见神迹后，回家把一切小说烧尽。这次古田有一一七二人蒙恩得救，有二一四名青年男女奉献毕生作传道。

　　三月二十九日，六、七百人一面唱诗，一面流泪赶来送别。在主爱里，真是难舍难别。

　　下午五点，叶见元牧师与福清代表来接我。叶牧师告诉我，福州有一位吴弟兄，从事爱国抵制日货工作。他过去一度反对基督教，但一九三六年在福州救主堂听道，身心都蒙主医治。一九三七年他病了，病中只乐意信徒来家中，一起唱诗，祷告。临终前看见了圣城新耶路撒冷，也看到一条黑暗污秽的道路。去世前，他握住甚是迷信妻子的手，劝她与家人要信主。当她们表示肯信主后，他方展开两手去世，布道团员都参加他的葬礼。

　　到了福清，第一天晚上，译者太慢，屡次出错，但有五百人乐意悔改。明义学校男生心很刚硬，把别人借给他们的圣经撕坏。明义学校领导还下令不让学生到台前认罪，但在圣灵催逼下，一批一批学生下楼到台前来认罪。

　　四月二日，县长毛应章派一个警察及四个兵站在教会门口要求停止聚会。何、黄两位姊妹要进衙门，不让进，后来通过县长妻子的介绍，方能见到县长。两人问：“宗教聚会是非法吗？难道信仰不能自由？”县长说：“是你们教会的人来控诉，宋尚节不传真道，是危险分子！”她们俩请县长派人来现场调查监视。下午三点，毛县长又来信给何蕴云姊妹，提及禁止聚会。何姊妹对我说：“请你登台讲道，如抓，千人陪同下狱。”我恳切求神感动县长的心，经祷告，神示：“可往。”最后教会三人出面作保，县长答应派一个书记员去记录。此人来了记了几段，手颤动，不能再记。事后，对何姊妹说：“所讲的没什么错误。”

　　四月三日，讲“活水江河”时，忽有高成学上台对我讲道进行驳斥攻击，怒目视我，听众几乎要出外，但教会领袖叫会众安静。高成学走后，全体高唱：“打倒打倒老魔鬼……。”

　　四月四日晚上，魔鬼头丽华与省政府书记来。

　　四月六日，我正讲到挪亚方舟、家庭礼拜的重要时，忽然一妇看见异象，我身上穿白衣，周围被许多花包围起来，因而大叫起来。两位姊妹索性请县长来听道，他听到“挑死水”时，也受感擦泪，应许可以继续聚会，只是不许布道团员出外布道。

　　最后两天每天讲四次道，学校正开运动会，中途回来听道的学生不少。这次在福清领会，真是经历使徒行传十四章保罗与巴拿巴所经历的。

　　在讲“要追求完全圣洁”时，把传道人的黑幕一一道破，许多传道人认识自己不圣洁，跑到台前痛哭认罪。为二百三十四位病人祷告。一百七八十位病人登台见证，许多人见证自己打开棺材后，得到说不出的快乐。有手足颤动难行而且哑吧的人，现在既能跑而且会说赞美主。四月六日新福清报大骂我是个术士。撒但真是不甘心。

　　四月七日六百余人排队送我，沿途放鞭炮，兴化韦德教士备车来接我去兴化。与福清蒙恩者唱诗告别时，他们流泪。

　　我过去再三辞谢兴化的邀请，心想会众最多七、八百人，又想党部也要来干涉，总觉得在家乡无能为力。可是圣灵催迫我，你不是多年为家乡教会代祷吗？你不愿意见她复兴吗？我无可奈何，只得伸出手来，让圣灵带我到不愿意去的地方。

　　当天夜里，到会二千人，虽有党部、团部指导员来听，灵力同在，自始至终，每句都有力量。四百余人留下彻底认罪。四月八日见到母亲、岳母、婶婶。五、六百人在林大厝弟兄家吃饭，真不容易。婶婶家也全住满了人。这次外地来了一千多人，一切费用，都有主丰富的预备。

　　四月十二日，我的声音已哑，将一千五、六百人分成七批祷告，我的大嫂也在其中。我六点三刻到堂，信徒六点就守晨更。锦华来信，希望我不要收家乡教会赠送的路费，应该用以帮助兴化布道团。这次兴化教会共收到奉献三百余元，送１８１.８０元给我为路费，拿出２元送给佳尔逊教士家的佣人，其余１７９.８０元交布道团总司库。

　　四月十四日到会二千六、七百人，为七百七十四个病人祷告。韦德、康德馨协助领男病人前来按手；珍玉、良莺姊妹协助女病人前来祷告。差遣一百七十一队布道团出发布道。仙游一个疯子穿白衣登讲台，说钉主在十字架上，跑到钟楼顶上不肯下来。后来有人带到我住处，奉主名赶出其鬼后，他脱掉白衣返回住处安睡。

　　下午五百七十六位病人登台见证，主耶稣使驼背者伸直，瞎子看见，瘫子行，哑者言，聋者聪。晚上继续开见证会，做临别教导，许多人哭泣。

　　四月十五日早上晨更会，仍有很多人想要我赠送圣经节──神的应许，锦华的外甥帮助我又写许多圣经节发出去。晨更会上依然有很多人作见证。有一个癞者本来准备自杀，今蒙主医治，解开衣服，让会众看他全身如何得到洁净。一九二九年与我同作主工的戴美泰这次被选为总团长。他对别人说，我讲的都是过去讲过的旧题目，但这次有奇妙不同于过去的能力。

　　早上八点半启行，有四、五百人等候相送。有许多代表会后要步行返家。

　　当天下午到厦门，我对王美琼姊妹谈：“回想过去三年在兴化工作，无异于以色列民在旷野漂流三十八年，如今圣灵同工，八天效果胜过三年。要数点在兴化与蒙恩者拍照的人数，实在不易，有一千九百多人悔改。”

　　（附：福建林弟兄写了以下的回忆：

　　一九三七年，主仆宋尚节在莆田主领奋兴会。奋兴会最后一天，父亲从涵江带我进了莆田城，这是我平生第一次进城。在一座三千多人的大教堂中，走廊、甬道、楼梯、台阶，全坐满了人，台上没有扩音设备，但他的声音仍然清晰可闻。他从台上这端走到那端，听众的头、颈、目光跟着他或左或右，跟着他唱，或举手，或跪下。

　　接着为病人按手祷告，病人排着长队，从大门口一直排到圣台前，全体信徒祷告声、呼求声、赞美声，此起彼伏，声震屋宇。不少人睁着眼睛要看神迹，我也是一个，由于才十三岁，因为大家都站起来，我就像撒该一样，拼命钻到楼上的栏杆往下看。有人拉着瞎子，有架拐杖的瘸子，有担架抬的瘫子。听人们说，有的的确痊愈了，有的半愈，有的未愈。但我亲自目睹更衣室门口，扔着一堆拐杖、担架等。听说有一个瘸子，被按手祷告完了，跳起来喊“哈利路亚！”走了几步，忽然想起说：“我的拐杖呢？”眼睛往后找，于是脚又软下去了，再也站不起来。

　　下午，爸爸带我去见主仆宋尚节，他拉我的手，摸我的头，问我读经祷告的情况。我问他：“为什么被按手的，有人痊愈？有人不愈？”他坦然说：“因为被按手人的信心不同，所得的医治也不同。”爸爸请他为我祷告，他祷告毕，我们告辞而去。）

　　四月十六日离开厦门返回上海。厦门江声报记者登船，他一直注视我，我在船上看许多人的见证，许多见证实在感动我心。总结这一段工作：在潮安，肯虚心，故大得胜。在揭阳痛责长老会的人太厉害，以致伤了感情。在汕头由于拦阻募捐，以致伤了感情。在福清责骂人太厉害，招来忿怒。因此我认识在一九三七年，神要我学习跑爱心的道路，即使为病人祷告，也需要圣灵赐给爱心。

　　到家后，见到才新生不久的男孩，为他起名天旨。在家期间，与妻子一起查经，劝她追求属灵的美丽。

　　竺规身牧师来家，他感到自己近来失去起初的能力。我与他谈：（１）传道人需要被圣灵充满；（２）不追求外面的表现，当追求走圣洁的道路；（３）顺服与所得的灵力成正比例，劝他不可灰心。

　　四月二十五日，两位来自槟城的护士来家中，她们提及黄德成得了麻风病，没人理他，要自杀三次而不能成功。临死时，他母亲劝他悔改，如今好了，奉献自己到麻风岛作工；请我为之代祷。接贾玉铭牧师快信，希望我五月十日能到南京商量开办灵修院事。

　　五月二日中午，兴化同乡们请我去文姬楼午餐，我告诉他们家乡这次奋兴会实况，各处人慕道之热忱，述说自己与主灵交的经验，只有清心者可以见神。劝大家不可忘记神，作浪子远离神。神所爱的，神必用苦难叫他回头。告诉他们我在慕尔堂领会的时间，请他们带家人来听道。黄某表示佩服，方某表示赞成。

　　五月四日讲哥林多后书第七章。用第一节领大家唱：“洁净自己，除掉一切污秽，完全顺服主上帝，得以成为圣洁。”调用“信靠顺服”诗。在慕尔堂为病人祷告时，有一女，其母亲将死，她取巾来，请抹油在其巾上，我也为她代祷。

　　五月十日早上，感到自己体弱无力。南京会期又到，到车站，在候车时，劝汪兆翔牧师勿过于重视灵恩，太过未免出危险。当天下午与贾玉铭、竺规身、汪兆翔、毕咏琴、刘苏琴、寥恩荣、张周新、林兴年把灵修院章程通过。为各地布道团培养人才，不偏重灵恩与仪式，念两年半课程，半年实习，训练传道人既要有圣经真理的知识，又有从圣灵得来的能力。

　　贾牧师带我去参观未来的校址地皮。我过去以为贾牧师是灵恩派，不敢与他合作。参加了他们百余人的祷告会，祷告精神极佳，许多人还禁食祷告，学生爱主之心热切感人。我述说近来九处工作经过，特别指出工作不是靠血气，而是靠祷告与撒但打仗。内地会重视布道工作，但轻视人才之造就；美以美会恰好与内地会相反。我答应给各地布道团长写信，介绍愿终生事奉主作传道的人，来南京灵修学院受造就。

　　这次南京各教会（圣公会不在内）请我在城中会堂讲道。南京教会冷淡到如此地步，令我为之流泪。蒙恩者只有四百多人。

　　舒邦铎牧师由镇江来南京，他想要知道领奋兴会必讲的题目，我告诉他：（１）在生命改变方面，要讲悔改，天堂与地狱，十字架宝血。悔改必须真正悔改，像撒该一样，赔补偿还。（２）在成圣方面：要恨罪入骨，完全的奉献。（３）关于圣灵充满方面：一个圣灵充满的人，根据每人信心的大小，有天兵相随，有的有一万天兵，有的几千，有的两个跟着他。（４）走十字架的道路：要过信心的生活，还要有爱心，不是所有的人都作布道家，老姊妹可照顾忧伤的病人，唱诗给病人听，流露出主的爱来，也是走爱心的十字架道路。此外过满有盼望的生活，会促使我们为主努力工作。走十字架的道路，必须有信，有爱，有望。

　　美以美会的牧师原来反对我在他的教会讲道，目睹他们教会信徒疾病经过主奇妙的医治，对我的态度变为赞成与合作。

　　五月十九日离开南京，回上海只住一夜，又赶赴杭州。次日早上领会时，自觉精神疲弱，里面枯干，只有呼求神赐下活水来，在讲道时运用爱心来勉励安慰，活水泉又涌起来。讲道中有人投砖，拼命讲下去，当时想的是鞠躬尽瘁，死而后已。

　　五月二十二日收福建家乡女校学生来信说，她们当初纯粹是抱着看热闹的态度来听道，圣灵大作工，经我责备后如今彻底认罪蒙了大恩。看通问报后，方知江阴吴荣坤弟兄参加上海灵修会后，回到家中，心中快乐，大唱哈利路亚，大笑后而去世。

　　这次在杭州领会，不再责备教会领袖，运用爱心，彼此勉励劝慰，果然西人、小群，都欢聚一堂。有六百九十一人蒙恩，为二百二十二位病人祷告，聋者聪，盲着明，血流者止，会打人的疯子已安静。

　　五月二十八日回到上海，只在家中吃顿午饭，随即赴徐州。火车上没有座位，到了无锡，才能坐下。作一首诗，“顺旨负架，奔跑前程，有主同在可放心；前面波浪，滚滚而来，仰望耶稣必得胜。”调用“主必领我”。在火车以唱诗为乐。这天晚上，整夜不得安睡。

　　五月二十九日上午到达徐州葛大夫家。原来这天是徐州布道团员的退修会，十一点来了六、七百人，要求我对布道团员讲话。我述及赴台湾、南洋、闽南布道之经过。我也听弟兄姊妹谈到徐州乡下教会大复兴的佳音。

　　与徐州弟兄姊妹告别后，当天晚上八点到达海州。海州正闹蝗虫灾，居民忙于捕捉，防范。此地有土匪。本来夜间没有聚会，在此地工作十分艰难，但流泪撒种的必欢呼收割，九十四位男女青年奉献一生事奉神，二百七十三人悔改。军政界的来宾相当矜持，到最后一天才谦卑俯伏下来。

　　六月八日途经许多危险的峡谷，早上七点到达洛阳。九点三刻立刻向六百听众讲道，二百人左右留下，我帮助他们认罪悔改。午餐时，方知洛阳大旱一年半，许多人吃石头粉而死，前三天才下雨。农民穷苦，但乡下来赴会者竟有五百人。食宿虽然简陋，饭都吃不饱。高弟兄代我传译，竟然饿昏了，临时请吉执事代译。但圣灵大作工，帮助五百一十九人祷告。

　　洛阳有一个女乞丐，手枯足瘸。有一位弟兄给她一个铜元叫她来听道，她一听，就被主的灵抓住了，不顾一切爬行到台前来听道。她不要饭了，宁可挨饿听道，教会的人看她如此饥渴，给她饭吃。没几天，她的面貌变了，你若不看她的手足，光看她的脸，不能不惊奇受感，因为她蒙恩了，生命改变了。我为她祷告后，手能动了，脚还是瘸，但她说：“够了，我得了主，已经心满意足，肉体算不得什么！”后来某孤儿院，死了一个孤儿，她便补上这个缺。有一个瞎子作见证说：“你们在祷告时闭了眼睛，我却在祷告中睁开了眼睛，重见光明。”

　　洛阳会后，到百家村的南关桃，那里有可容一千二百人的大礼拜堂。附近几十县的代表齐集，病人尤其多。这地西牧与我同心合作，他的女儿嫁给华籍厨子。这次女儿、女婿都来听道，此西牧接待他们同桌吃饭，其谦恭、和蔼、圣洁、仁慈之品德，感我至深。

　　（附：有一位何姊妹，当年在南关桃协助女病人近前按手祷告。她回忆当时不论是病人，或是没病的人，无不欢呼主耶和华实在是又真又活的真神。何姊妹和她的丈夫多年在新疆为主辛勤工作。）

　　（附：主仆人在一九三八年二月在上海领会时讲：

　　南关桃会毕，赴山西太原，有位医生招待我，他对我讲：“当你在山东滕县领会时，我儿子在那里念高中，我在太原生病。当你为病人祷告时，他充当在太原生病我的替身。我在太原突然好了。一礼拜后，接到儿子来信，证明我病忽然好的时候，正是你为我儿子按手的时候。”我明白了，天兵奉神差遣到太原医治好这位医生。多么奇妙呀！）

　　太原的西教士为深入的传福音，汉服汉食，与华人共同生活，他们也来我住处，请求代祷，那种克己虚己的精神使我深受感动，也使我惭愧。

　　有一哑吧远道赶到太原，会已结束，牧师求我怜悯他，我说：“主用我，难道不能用你？”牧师说：“能”。我说：“那么你为他祷告好了”。牧师极其恳切为这哑吧祷告，哑吧开口称颂神，见证主恩。

　　从太原返回上海，北平要我在那里举办第三届全国查经大会，神的指示：“有患难，有阻挡。”我仅答应七月上旬领会十天，可是他们非要开一个月，不久“七七事变”。我到上海之日，北平早已战云弥漫，上海亦告风声鹤唳，福建也人心惶惶。我以为查经会开不成了，谁知福州来信说：一切筹备就绪，美会会督能供应三百名传道人来赴会，华南、华东、华中已有九省代表报名，听众约有一千五百名，因此我凭信心前往福州。一九三七年七月二十四日召开华南区基督徒布道团查经大会。这次九省代表均能先后到齐，闽北各县的传道人几乎都到齐，只有少数有徇人情面或奉命而来的，北方代表较为热诚。大会开始时，报纸有所抨击，后因战事紧急，才无暇过问。让各地布道团团长作见证，使代表能开扩眼界，避免故步自封作井中蛙，或自高自大不求长进。孙迪化弟兄由闽北来赴查经会，他作见证说：“有一次我到大田去布道，会完回家时，遇到土匪。同行的几乎全被土匪杀尽，我逃到树林里，跪在树下祷告说：'神啊！愿你的旨意成就，我原是顺从你的指引出来，现在求你把我隐藏起来，你若要接我回天家，就是遇害也在所不惜。我愿顺服至死！'真奇妙！两、三个土匪从我身边走过，找来找去，找不到我。土匪走远了以后，我起来平平安安地回本地去。”感谢神乐意垂听顺服他旨意者在患难中的呼救。

　　我感到很多人有热心而无知识，有人有知识而无能力。在一千六百多人中获得证书的一千○二名，发给华南区基督徒布道团查经大会纪念证，经念证中为大会全体留影，上书“能力”、“知识”、“热心”，下右写“黑夜已深，白昼将近！神赐你良机，参加此次查经大会，当不忘追求圣洁，顺旨、负架；把这半个月所得的，造就自己，辅导他人，使凡仰慕救主再临者得蒙灵恩，同沾永福。”有赠经言，以留纪念。下中有经文，下左：主的仆人宋尚节（加盖印章）谨赠。

　　八月九日结业，十日，我与江浙代表乘轮北返。十二日午后到达上海，当天晚上“八一三”事变。神的带领真是奇妙，若迟一日，即不得上岸！

　　此次行程处处可见神爱的眷顾，也事事激发我的爱心，教我及时训练人人奔跑爱心的道路。

　　我原定于八月二十日起身去温州领会，现在打仗了，心想只好停止领会，在家修改全部的查经集，好出版。但祷告中，神一定要我去。到火车站去问，外面的交通确有阻隔，火车也没有。我问神：“可以不出去了吧！”神却说：“你一定要去。”锦华也阻止我说：“这什么时候，还要出去？”我回答说：“主要我去，我怎敢不去？”

　　八月十八日黎明，我到了上海南站，成万的难民，在那里等火车，可是不见火车，只见火车头。托一位女传道蔡姊妹与站长商量可否侧身车头。站长说：“这是什么时候，还要传道？”我向主默祷：“神啊！没办法，我还是不动身了吧！”突然走进一个工人，容貌如同天使一样，允许我坐在煤炭箱上，那里臭味难闻，敌机盘旋空中，随时有投弹、扫射的可能。只有一段火车头，却载了那么多人，且行且止，沿途几次下车躲避空袭，随时听见爆炸声。这车到了辛庄才接上车厢，经松江到达嘉兴。刚过一桥，那桥随即被炸断了。费许多曲折，方能通过。到了杭州，范光荣牧师来接我这个难民。表皮红黑焦脱，洗了三盆水还是浊的。是夜警报频仍，我因旅途劳累，呼呼入睡。

　　次日，有人送我过钱塘江，江畔人山人海，在等待公共汽车。为争取时间，只得先坐人力车到渡头，搭汽船走一段水路，半夜抵达百官。客店已满，投宿无门，只好在车站席地而卧。火车来了，难民峰涌而上。我夹在人群中，不由自主地被拥上车。沿途有人投进面包，难民争相抢接。我就像那个三十八年的病人，虽置身在毕士大池边，但正要下去的时候，就有别人比我先下去。（参阅约５：１－９）纵然接到手也送不到口，人家会替你吃的，只好挨饿！

　　二十日上午十一点到宁波，然而温州乃此行第一目标，非去不可。二人伴我到拔矛，候车到天台，再转到宁海，一童子领我去见当地圣公会牧师，他以前在杭州听过我讲道，所以一见如故。当晚有机会以“迦南妇人之信心”勉励会众。晚上住在某会友家，人以为我是汉奸，多方查询窥察。牧师去电通知温州，温州教会派四人骑自行车来接我，可惜四人徒劳。次日，到泽国，泽国到温州二、三百里皆无汽车，只有坐轿子或人力车前往。

　　八月二十五日到达温州，当天下午就开始聚会，约二千人。夜间不便开会，白天一日三次，为一五八三人祷告，病多痊愈，在主里的劳苦决不是徒然的。

　　（附：根据浙江一位爱主的周老弟兄回忆。

　　一九三七年八月二十五日，去接宋博士的人未接到他，回来后，看见一个人身穿蓝布长衫，手提藤蓝，坐在温州城西堂西后厕的水井边休息，原来他就是宋博士。

　　当天下午开始聚会，二千人齐集，永嘉、乐清、瑞安、平阳都有人闻风赶来赴会。

　　神迹奇事证实所传的道，许多病人身心灵都得到了医治。许多人是架着拐杖来的，丢下拐杖回去，灵医大会结束时丢下的拐杖就有一大捆。

　　会后成立了许多布道团，打着十字架旗号定时定期到街上传福音，震动了地狱之门。）

　　温州会毕，转去温岭。那里原有三、四千名会众，而且已经为六百名外地代表预备了食宿，但因时局关系，怕日机轰炸而不敢前来。开始会众只一、二百人，能与我一起查圣经的只有其中的十分之一。有十几位老妇人，既不识字，又无真理知识，根本不读圣经，只知坐谈异象、异梦。我巴不得主亲自兴起圣灵充满的工人来挽救此危机。我向主告急，听众日增，帮助五百七十二位认罪祷告，求主赐给会众真正的灵恩。

　　温岭会毕后我理当去山东峄县，要去北方非常危险，平阳、瑞安、南昌、福建等地都有呼声，我已经去信取消去峄县、济南、烟台领会的邀请。在温岭领会最后一个晚上，撒但在我心中说话：“去北方讲道有生命危险。”我心中作难，向神说：“你要我去，我必定去。我怕死，肉体软弱，怎么办呢？”当天晚上，梦见一个北方人对我说：“北方需要你，你一定要去。”梦中醒来，知道是主的命令。这时管理全温岭地区内地会的西教士刚来自烟台，他很为灵恩派担忧，他的来到也坚定我北上的脚步。

　　北上须取道杭州。经过新昌时，见到张灵、俞成华。奔波中得见成熟的佳果，倍感欣慰，乘机一起查考哥林多前书十三章，共同思想神伟大的爱。

　　到杭州后与弟兄姊妹见面，得知有一辆长途汽车可直达山东，连忙去买票定位，同时电告济南、烟台照常领会。

　　经南京，夜渡浦口到峄县，比原定时间迟了一天。会中仅三、四百人，为三百四十五人祷告，仍然组织布道队，“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了”（约９：４）。有位姊妹唱“因为走在主路上”一诗，使我大得鼓舞安慰。是的，主为我前导，顺旨循轨而行者必见亨通；虽四面楚歌，阻碍重重，当你下了破斧沉舟、义无反顾决心时，你的脚一入水，约旦河水便分开，使你安抵迦南。

　　由峄县到济南那天，就听到爆炸声。富人多逃往内地，穷人则前来就主。一天，我正讲到天堂、地狱时，忽传来警报，当时人心惶惶，秩序大乱，我劝会众要镇定，用主的应许安慰大家，若中了炸弹，无异集体坐火车、火马直升到天家，倘若死期未到，必毫发不损，有什么可惧怕的呢？我们继续聚会，会后方知是当局误信谣言而发警报。这期间齐鲁大学学生也来听道，不久即迁往四川，这是神特别给我机会救了一些大学生。为二百三十一人祷告，组织三十队布道团。

　　济南会毕，到达烟台，天天有敌机过境，然而未遭到空袭，故民心安定。五、六百人归回主的羊圈中，重新调整布道队。会后买不到火车票，只有呼求主。忽有一人送来车票一张，说是昨晚代买的，这事又大大鼓舞了我。山东不久之前发生地震，如今又处在战乱之中，主既差我前往自必负责一切！

　　火车开到岗山，因听泰安被炸而不敢前进。车时行时止，后来听说走在前面的快车被炸毁了，但我所坐的车终于安然经过徐州到开封，时已夜半。在这样的时局中，竟然有千人赴会，政界人士不少，从前反对我的也来赴会。会所在宋门关外，时值戒严，晚上七点即不得出入，向当局交涉后，牧师可以率领会众往返。当时我因感冒伤风，泪流满面，但是会众的渴慕与重视祷告，却安慰了我。

　　开封会毕，到达西安。西安教会多年望我前往领会，这一次，主带领我去。西安自七月以来，一直下雨，几乎没有一天晴朗，但到开会前一天，忽然雨止云消。二十多位西人都与我同心，到会者有外地四、五百人，千余名孤儿，加上当地人，故赴会人多，拥挤不堪。学生被派往四乡作战时，宣传者多乘机来聚会。这次蒙恩的人中有前任县长、农林校长。大商贾等均蒙恩得救。为五百七十四人祷告，组织一百多个布道队。开会的那一天没下雨，会后第二天又下雨，使许多赴会者方便回到各地。

　　山西内地会请我去运城领会，由西安到运城，须横渡黄河。河面看来虽只有五里左右，但水流湍急，好容易才抵达风陵渡口，距运城还有二、三百里路。我脚痛，走不动，但火车全被军队征用了，只有求主施恩怜悯。谢长老去见火车站长：“请为宋博士留个位子！”“是到处领奋兴会的那宋博士吗？我在吉林听他讲过道，我愿意为他想个办法。”站长果然破例把我这个平民放在军车内带往运城。在运城为五百多人祷告，组织了七、八十队布道队。风声日见紧急，开会的第二天，学校即宣告解散！

　　本欲去河北顺德府，但已失陷，只好到安徽怀远。又得渡黄河，可是这次连渡船也被军队征用了，人们等了好几天都不得渡河。我向主祷告：“主啊！我是天国的军兵，为了灵界战争激烈，迫不及待，我愿为你冲锋陷阵，求主帅领！”奇妙！来了一个人突然把我背上船去，也许他以为我是个病兵。但我的行李还在岸上杨牧师处，只好打个急电给万军之耶和华，行李很快送过来，真是奇妙呀！

　　渡过黄河，还得上潼关。山路那么窄小，而且雨后泥泞又是我从未走过之地，仰视陡峭山崖，俯瞰滔滔河流，实在令人心惊胆战！主！我的脚这么痛，康壮大道尚且步履蹒跚，怎能跑此崎岖险峻的羊肠山径？如死在这里，都没有人知道，求你赐我胆量，加我力量，并差一个诚实的人来替我提箱子。赞美主！你求什么，他就赐给你什么，二、三里路竟一口气健步如飞跑完了。我深深体会到：“一个人若顺服主，一切荣耀不会叫你骄傲，一切试探也不致叫你跌倒，一切患难也不能叫你灰心，只有造就你更爱主。”

　　经过河南郑州，被扣留讲道，帮助一百八十八人认罪悔改。在郑州车站睡了一夜，第二天晚上才动身赴怀远。怀远当时有学道班，原有唱诗、查经等课各一小时，拟请我作讲员，我却要用全部的时间来自由主领奋兴会。学生有八百多名，可惜男校校长是新派人物，不以灵性为重，只有主日循例来做个礼拜，并不领导学生追求真理，甚至阻止学生来赴会！但前来赴会者，不仅蒙恩，且多献身事主。在怀远救了三百多人，我离开不到几天，学校就关门。

　　离怀远赴蒙城，蒙城离怀远约１５０里路。最初坐小船，逆风而行太慢。舍船乘车，车坏。徒步走了二十几里，腹饿足跛，但满心希望蒙城蒙恩，再苦也愿忍受。

　　到了蒙城，牧师声明，大家正忙着赶修公路，恐怕只有妇人、小孩到会。果然，到会的人少得可怜，七、八十人中，眼花耳聋爱打瞌睡的占全体人数的三分之一强。十几个看热闹、好吵闹的小孩子，还有十几位姗姗来迟的领袖，其余的多是病人。天气寒冷，站在台上周身发斗，虽然拼命宣讲，仍不见有何果效，非与主摔跤不行。主啊！我从来没有这么顺服忍耐，你怎么还不动工施恩呢？赞美主，圣灵运行在老太太心中了。有一个老太太梦见一个穿白衣的，把她一切的罪揭露出来，命令她快快悔改信靠耶稣，还为她祷告，然后就不见了。这个老太太因此真悔改信主了，她将自己悔改经过展转传达，变成我强有力的助手。

　　我为五六十个病人祷告时，有一个年约十七八的哑吧，名叫王顺，我一见他的名字，就相信他必蒙医治。王顺的名字一颠倒过来就是顺王，一为他祷告，他果然会说话并为主作见证了。有一长老，下身生湿疮，按手祷告后，皮脱痒止。那些未曾赴会的信徒闻风前来，会场立时呈现复兴气象，组织了十九个布道团，愿圣灵继续工作，格外恩待蒙城教会。看到神奇妙的作为，只有令我更爱神，更乐意顺服神的旨意。

　　蒙城会毕，要去南宿州（宿县、现宿州市）。敌机不时过境，此时身体软弱失眠，但是一到南宿州，见到七、八百名听众，忘记一切疲劳。很多逃难者蒙恩。有一个济南高中毕业女生从未听过福音，这次逃难到宿县，在一个教会学校任教员，住在友人李小姐家。第一天听完，认为句句是骂她，不肯再来，李小姐多方劝导。第三天，知罪不安。第四天，饥不思食，夜不成眠。第五天果然得到赦罪的平安。她后来还带领了她的父母都接受了主，而且奉献自己一生为主传道。在南宿州帮助二百九十九人认罪悔改。

　　此时收到上海宋师母寄来的家信，知所有在小西门旧居的书籍与信件均已失落，二万册新书算不得什么，四、五万封蒙恩者的见证信真是无价之宝。我很想回家，主的灵却不许可，催我到阜阳。

　　南宿州会毕的第二天，一大清早便坐人力车动身，晚上八点抵达蒙城，距离阜阳尚有一百八十里路。坐不上长途汽车，只好再乘人力车。哪知跑不到三十里，车夫便喊脚瘸了；再走十几里路，连车也坏了！怎么办呢？姑且学坐那独轮小巴──其车轮上平铺木架，一边坐人，一边放行李，人要顺势前俯后仰，以维持平衡（最好是一边坐一人）；车夫手扶架杠，从后往前推送。走了几里，颠得我心都要跳出体外了！主啊，为何越来越苦？主说：我要训练你到完全顺服的地步，无论处何境遇都不怨不怒，还要感谢神。周围的环境未变，但心境一改变，情形就不同了！

　　安徽阜阳的信徒相当爱主，教会颇能自主自强。七天的聚会蒙主赐恩帮助四百四十二人认罪悔改，许多病人蒙主医治。

　　（附：储怀安牧师告诉编写人，在他十八岁时，随同主的仆人由南宿州到阜阳、许昌去领唱诗，他曾写过一篇“忆宋博士的皖豫之行”，写的很真实，既写出主仆人的个性，也写出在国难期间途中主仆人与储牧师所经历的种种危险、艰难、困苦。从南宿州（今称宿市）到阜阳这一段途中，储牧师有如下的途述：

　　宿县会毕，次日一早，宋博士乘人力车去蒙城县。两地相隔一百三十里，我则骑脚踏车陪同前往。路上常有逃兵前来讨钱，不给，则拔出尖刀，我们动身前换了一些零钱。当晚九点，我们到达蒙城县，由该地福音堂田长老招待我们一顿热饭吃，阜阳内地会也派一位弟兄到蒙城来接我们。

　　由蒙城县到阜阳还有一百八十里，路途不安宁，宋博士要乘长途汽车，但汽车已为军队强征，无车可乘，只好坐人力车。前行三十里时，人力车夫因脚痛不愿前行，这时宋博士对阜阳弟兄表示不满，也想立刻转回宿县。我告诉宋博士，此地与宿县相距一百六十里，与阜阳相距一百五十里；到宿县，仍无火车可乘，阜阳教会有上千人在等待我们。宋博士决定去阜阳，我在附近雇到当时乡下唯一的交通工具──独轮车，车行的很慢，而且非常颠波。我虽骑自行车，但只能推着伴行。直到深夜，我们才到马店镇，找到一个能住宿的小店铺。我们很饿，问店主有吃的没有？店主说只剩下一点面条，里面有辣椒。店主为我们点火将冷冰冰的面条热了一下，宋博士只吃了一口，辣得他实在受不了，连碗一起丢在门外。（注：编写人在此请读者看到主仆人身上确实有性情过于急躁、不能荣耀主的地方，因此主后来一直借着病痛来炼尽他仆人的渣滓。）我吃了几口也实在咽不下去。我们二人都用冰冷的水不住地嗽口。那一晚因饥饿实在睡不着，但身体也实在困乏不堪，二人迷迷糊糊地就入睡了。但一小会儿，就感到浑身痒得难受，我用电筒一照，只见被褥上很多虱子在爬。宋博士一看，吓得快跳下床披上衣服，并说：“这里真像地狱，虫是不死的，火是不灭的。”（因辣椒烧得嘴冒火，虱子咬人浑身痒痛。）他并说：“我活了三十六年从未遇到过这样的日子，在美国疯人院里也没有这样难熬，太痛苦了。”我们二人穿上衣服，坐在冷板凳上渡过了饥寒的一夜。开始我们还唱“十字架，十字架，永是我的荣耀。”后来有气无力地连说话都牙齿打架，这真是一个不平凡的夜啊！好容易才熬到天方破晓，我们便起程向西南阜阳城走去，前面还有八十里路，还需要十小时才能到达。因手推独轮车很慢，每小时只能走七、八里路。我们饿着肚子，好容易走到茶花庙，才有一家卖黄小米粥。虽然没有任何小菜，宋博士和我各喝了两碗小米粥，觉得身体有了力量。实在说这种小米粥是淡而无味的，但我们已经有一天半没吃饭，现在喝着倍觉甘甜。无怪乎宋博士喝完露了笑容说：“虽然没有放糖，但还是有甜味的。”

　　过了阜阳城东的颖河，便到安徽的西北重镇阜阳。内地会的长老、执事们十余位在码头上欢迎我们，方知四面八方的信徒聚集在教会等待了我们一整天。宋博士说：“今天晚上就开奋兴会。”大家拍手欢迎。当晚整个礼拜堂挤得水泄不通，我照例先上台教大家唱“归家吧！归家吧！不要再流荡。”宋博士站在讲台上讲浪子悔改的故事，宋博士三天来虽食不果腹，行不安顿，甚至连睡觉、休息都得不到，但在阜阳第一天晚上看见有一百多人立志要悔改接受主的救恩，他心中非常得安慰。睡觉前，我们一同跪下祷告时，他流泪祷告承认自己的软弱、发怨言，求神赦免。他祷告很长，以致我睡着了，他说：“你实在像客西马尼园的三位门徒一样，不能儆醒片时。”以后每天讲道两次，满有圣灵能力，悔改者日众。宋博士每次讲道完毕，虽值天寒，里面衣服仍尽汗湿。而宋博士素患内痔，每次讲道过分用力时，即有便血渗出，故每晚亲自洗内裤。有时一天洗两次内裤。他曾多次向我讲：“保罗身上有一根刺，神也加给我一根刺，免得我骄傲。不要告诉别人，免得教会负责人请人为我洗内裤。”这根刺一直伴他直到归天之日。）

　　主仆人在由阜阳到许昌领会，自述中只有以下几句话：

　　阜阳会后，从外地逃来之西人在会后有五位与我偕行一程，经周口、漯河，沿途四百余里，朔风扑面，冷彻肌骨，深夜到河南许昌，无人迎接，饥寒交迫！那晚恰巧是圣诞夜，无意中做了牧羊人，儆醒守候到天明！圣诞日二千众聚集，佳音一播，神获尊荣人沐恩，帮助八百五十七人认罪悔改，组织一百多队布道团，许多人献心与主。

　　（附：储牧师对在周家口、漯河车站，到达许昌有如下的回忆：

　　阜阳奋兴会毕，我随宋博士经太和县、界口镇等地进入河南省，宋博士把所带的钱交给我，放在我里衣的两个口袋里，他告诉我有一个箱子内有两本日记、圣经，这个箱要我亲自拿着。由于战事紧张，没有汽车可乘，只得乘人力车。在项城附近，我们遇见了三个土匪，他们问我们是干什么的？宋博士答：“我们是传耶稣的。”他们说：“现在兵荒马乱，逃难都来不及，还传教？”另一土匪说：“我们都是同行，你们是替天传道，我们是替天行道。”其中一位很和气地说：“请赏几块钱给我们，我们身上分文都没有。你们是好人，一定会做好事，也一定会有好报。”宋博士告诉我，拿五块钱给他们，并对他们说：“你们要信耶稣，耶稣救罪人。”他们临去之前还嘱咐我们说：“过了项城以后，如果遇见有人麻烦你们，就告诉他们，麻三哥已经收了我们五块钱，他们就不会找你们的麻烦了。”以后路上没有遇见坏人。

　　后来我们在周家口福音堂才听说，这些土匪什么都抢。感谢神，我们的衣服被褥没有一点损失。如土匪当时要搜身硬抢，那我里衣的钱一抢光，我们连路费都没有了。感谢神，土匪竟然没向我们动手。

　　我们很晚才到达周家口，好不容易找到福音堂。门房开了门，我问有牧师没有？门房说：“是外国牧师。”我告诉他现在有两位传道的路过这里，请留我们住一夜。这位门房进去告诉外国牧师后，出来说：“外国牧师叫你们睡在门房里。”那夜，宋博士和看门的睡在一个床上，我睡在草堆里。次日早晨天还未亮，宋博士催着要走，他说：“这位看门的脚太臭，熏得不能入睡，还是你睡在草堆里好。”临走前，宋博士用英文写了一张条子给那位外国牧师，说他没有爱心招待传道人，劝他好好省察自己。我们坐人力车将近二十里路，那位外国牧师和师母骑自行车赶来，因他们得知是宋博士，感到很失礼，要宋博士快回去吃早餐，并再三请求原谅。宋博士说：“我们不回去，你是招待博士，而不是招待传道人，要好好悔改才行。”后来我们到了萧谭镇，那里有一个小饭店正在炸油条，昨晚到今早都还没有吃饭，现在有这样的好食品，我们两人都饱餐了一顿油条。

　　夜晚，我们到了京汉线上的漯河车站，我们要到许昌县。车站上人山人海，一列一列火车全是运送伤兵南下，除了军械车北上。一个车站工人劝我们爬到军械车的顶上，否则没法到达许昌县。宋博士想到许昌县有一千多人等待听道，就答应说：“爬上去吧！”货车顶上很高，我让宋博士踩着我的肩膀先上去，这时我想把行李先递上去，但那位铁路工人对我说：“你先上去，我再将行李一一递上给你。”谁知几件行礼递上去后，剩下一件小皮箱被那个工人提着就跑了。我不顾一切从车顶上跳下去追，但在黑夜，那人从小路上跑掉了。我哭着回来，宋博士难过得也哭出来。那件小皮箱内一分钱也没有，只放着宋博士讲道用的圣经及两本日记本。我好不容易爬上车顶，火车就开了。车顶四周没有栏杆，实在太危险了，幸而那时火车开得很慢，否则我们一定会滚下去的。火车到达许昌已是半夜了。天亮时我们找到了教会，我们将丢失小皮箱的事告诉教会牧师及长老。他们赶到警察局，请协助寻找在漯河失落的小皮箱，教会也派人到漯河设法寻找，大街小巷贴满了“寻物启事”，并悬赏二十元寻找（在一九三七年年底，二十元也值不少的钱），但一直没有下落。据火车站站长说，这种抢手多是冒充铁路工人来偷抢旅客财物，他看见箱子里没有钱就随手丢掉了，但可惜是两本日记无法弥补了。一九四二年我到北京香山去看望宋博士时，谈起丢失这两本日记时，我们仍然感到遗憾。

　　我们是在一九三七年圣诞夜坐在车顶到达许昌，圣诞日信义会艾年三牧师预备了两桌筵席欢迎宋博士。他让宋博士和许昌县的县长、法院院长、警察局长、许昌日报社长一桌，让我和教会长老执事一桌。但是宋博士要我和那些达官名流一桌，他只愿和教会中的长老执事一桌。他非常反对在培灵会期间，教会举行一些无谓的应酬，他说：“弟兄姊妹是一家人，在一起用饭很快乐，为什么要请那些高官来？请他们来听道是可以的，如果请来捧场作戏是错误的。”宋博士让我和那些高官一桌，我当时刚满十八周岁，只是帮助领领唱诗，在这些高官面前，不知说什么才好。我默默祷告后，一面吃，一面就讲宋博士怎样信主，被神选召做传道。第二天许昌日报就登载出来。饭后，这些官长们告辞，宋博士请他们晚上来听道，他们都答应了，但一个也没有来。他们早听说宋博士大名，此时不过来看看而已。艾牧师也只是借此让宋博士知道他在许昌的交友级别很高，本事很大。后来宋博士当面告诉艾牧师说：“耶稣来是和罪人税吏在一起，不是和法利赛人、撒都该人在一起，耶稣来不是救义人，乃是救罪人。”在许昌，因为聚会人多，在教会后面的广场上露天聚会，虽然每天日本飞机都在高空经过，但主都保护平安。）

　　（附：主仆人在讲道时说：“我在许昌领会时，看见许多人自备干粮，徒步前来听道，白天只吃一、二个馒头。晚上五十多人挤在一个房间，怎么睡呢？有的站，有的坐，这样度过八天。我见到这种情景不禁感叹：‘主啊！你的道何等奇妙！令人渴慕如是。’”）

　　信阳医校校长请我去向该校员生讲道。当时安徽合肥已失守，学生多疏散，仅有七、八十人留校待会后才走。我为四百八十六位病人祷告，学生献身大有其人。

　　在信阳领会期中，使我难忘的，是一天将散会时，这学校的厨子在会后仆倒在地，像死人一样，醒后，问他为何这样？他说：“我罪太大了，我妻子本是信主的。她病厉害时，我不求真神，反而去求菩萨。妻子病垂危时，她问我有没有祷告真神，我说：'没有。'她哭着要我向真神祷告，我祷告后，她病日见痊愈，但我又去拜偶像，不到几年，妻真死了。我在学校里常揩油，报虚帐，滥用公物。”我帮他认罪后，平安而归。

　　还有一位洪老太太，年五十七岁，坐小车从乡下远道来听道。第一天晚上，她重生了。但第二天晚上，会还未开，她忽然断气了。把她抬到别的房间，我为她祷告七次，胸部热起来，身上虽有热气，却不动不吃。会毕那一天，全身热气消退，冷僵。我内心交战，不知如何是好。神说：“我的美旨原是如此，不得强求！”原来这老太太独居乡间，无人过问，回去也必要饿死，现在神却拯救她平平安安回天家，教会肢体为她料理丧事，一百人为她送葬，因此每件事临到主的儿女都有神的美意。

　　信阳工毕，本打算回上海，但信义会的会督再三催请，接我去正阳。正阳信义会的西人多不逃难，值得钦敬！很多人从远道来赴会，有一位从信阳来的姊妹，见朋友信主后生活大大改变，羡慕之余想来。路隔百余里，因有匪患不能前来，第三天试着要来，半途遇匪而回。第四天她内心不安，心中想再不去就没机会了，又冒险出来，走了约一百里，遇一醉汉，向她开枪，脚中两弹。这人酒醒了，非常难过可怜她，问她要往哪里去？问明白了，连忙求人抬她到正阳礼拜堂，她躺在布床上听道。我问她：“痛苦吗？”她说：“只要能听到真道，死也甘心。我朋友信道后改变了，我亦能求得此恩，受伤何妨？”还有一个十岁的小孩子，走一百里路前来听道，问他为什么如此渴慕？他说：“爸爸在别处听道悔改，现在变好了，所以我也要来得这个恩典。”他们渴慕的心实在感动人。

　　正阳会毕，回信阳，经汉口，转香港，一路抓紧机会做坚固信徒的工作。到上海后终于找到了家，正好是一九三八年一月三十日，阴历正月初一，全家蒙主护佑。当小西门失陷，锦华带着四个孩子及几个箱子先逃往惠中幼稚园室，由于日机轰炸，子弹将幼稚园室窗户上的玻璃炸碎，孩子险些被炸伤。在汤仁熙牧师的热情帮助下，暂时居住在上海麦伦小学二楼一间房子里。物质上虽有损失，感谢主赐我许多救灵良机，许多宝贵的经历，使我在国难中更知信靠顺服主的引领，不能不高唱哈利路亚！赞美主！