3.有实际操练(不可有小圈子)

今天我们事奉主有一个大难处,就是小圈子太多了!小围墙、小篱笆到处都是!有一次,我到南方一个村庄,刚刚坐下,另一地方的弟兄就找来了,说:“弟兄!到我们那里聚会去。”这里的弟兄说:“怎么到你们那里去!先到我们这里,就得先给我们聚会!”他们互相争执起来。我说:“聚会的时间你们可以商量着安排,总得有先有后。因为在一起聚会人太多,环境又不许可,可以分开按时间先后聚会。”一个弟兄争着说:“应该先在我们这里聚会!”我问:“为什么先在你这里聚会呢?”他说:“因为这个村子里信主我是第一家,我家先有聚会,以后他们另外设立聚会,他们应当在我后边。”另一个弟兄说:“你不对!你是胡里胡涂聚会。没有长老、没有执事,我们那里先有圣职,是正式教会,先给我们聚会。……”。我真是作难,他们以人的条件给教会下定义,弄得信徒不知所措。今天中国有不少教会有这难处。

今天福音的传扬已经不是大问题。虽然有环境的逼迫,并不能严重影响信徒们的信仰。若果真有逼迫临到,相信很少有人肯放弃信仰,都甘心为信仰受逼迫。而现在的难处在于:有人要先占一个位置:“我代表教会,我最正确。”这一点闹得不亦乐乎,真使主伤心!不但主伤心,连外邦人都讥诮,真使福音扩展受影响。

还有一次,我到一个地方,这个村子里有三个聚会点。当地有一个小学教师渴慕信主,听说我去了,就对我说:“我很渴慕信主,……。”我说:“你可以与他们一同敬拜事奉主。”他说:“我加入哪个教会呢?三个地方都不同心。我到这边来,那两个地方的信徒说:他们的信仰不对,道理错了,应该到我们这里来聚会。三处都在争我,后来我哪个地方也不敢去了,只好蹲在家里。”我听了心里很难过!从前这个村子里,没有人信耶稣时,福音好传,他们一听见耶稣的名字,马上就有人信耶稣。那时虽然人数不多,信徒们都同心合意,属灵空气很好。但是,信主的人数多起来,已经有三个聚会地方,可是几年后还是这三个聚会的地方,福音却传不出去了,再没有新信徒加入教会!因为三处都自认为正道,各自为王。反而使福音受影响,不好传了。

这些问题摆在中国教会面前,何时能够解决?神不是不复兴中国的教会,教会越复兴问题越多,到底毛病出在哪里?带着这疑问我在神面前迫切祷告。一天,我读到马可福音第三章,就是耶稣拣选了十二个人,设立他们作使徒。不是设立他们到各地为主工作,各自去建立势力范围,是叫他们常与主同在。与主同在不只是看耶稣行神迹奇事,也不是为只听耶稣讲道,关键是要叫他们和主生活在一起,看主如何祷告、生活、休息,和人交接来往?借着这样实地的学习,从里面能够体会主的心意,主才能够对他们放心,才可以差他们出去代表主见证真道。今天我们跟从主、要认识主,要和主有交通,首先应该注意和主正确关系的建立。就像大卫在神前所祷告的:“神啊!求婀为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”(诗五一:10)心态正了,就有了正确的追求和认识。不像信佛教的人一样,与他们所信的没有直接的关系。他们用清规戒律维持信仰;天主教则是念经守礼仪,就可以了;道教只要烧香上供物;私人生活怎样,教主不管。至于地上的政治、哲学、教育,只是规范人在地上的活动,对别人有些方便、益处就可以。就得人的称赞、拥护、高抬,藉此说明他的人生有价值。

惟有人作了基督徒以后,不是追求工作的影响大、成绩惊人、学问高深,而是在于生活有没有改变、心思意念是否符合主的要求?合乎主的心意?我们认罪不是光认大罪,就是平常与人发生小矛盾,不能彰显主的荣美的琐碎事,也须要到主前承认自己的过犯。信徒肯先把自己的心摆出来,他的祷告不但蒙神悦纳;他的生活也会有改变;对人对教会就会有影响力。主的福音进入人心里,使他得了新的生命,以后逼迫杀害都除不去。因为他得到的不是道理、教训、规矩,而是生命且是基督的生命。所以,神的福音无论在哪里,不管怎样逼迫,环境怎样恶劣,得着主生命的人,哪怕只有一个人,他就是福音的种子会生根、开花、结果,不能被消灭。基督徒的灵性好坏,不是看忙碌与否、恩赐大小、道理懂得多少、圣经背会多少,乃是看私生活和主的关系怎样?遵行神旨意的心意怎样?言语、动作、凡事讨主喜悦,尊主为大。这是一个基督徒最起码应该注意的。今天中国家庭教会的难处是:大家都在面向工作,注意为主工作,却放松了自己和主关系的亲密,工作一忙,就疏远了与主交通。人看是很热心,却接不上工作力量的源头。似乎是里面认识主,被主的爱激励诚于中,形于外,是生命的流露。久而久之成了生活的见证。因此说,个人与主维持正常的关系是非常重要的。

内心若和主没有建立亲密的关系,外面也不能从言行中流露出主生命的形像,那所相信的,所做的,果效就不会大。里面还没有被主的话光照、被主的话抓住,就是讲什么也是轻飘飘的,听的人里面就不受震动,不被影响。若我们和主的关系亲密,生活中就会活出主生命的实际,这时所说出的话,这话也许说得不够透彻,道理阐述得不够全面,可是对方听了就受震动,被光照,就能从我们生命的经验中认识主,这是生命影响生命。所以,每一个基督徒,特别是神所使用的工人,要十分注重个人和主的关系。一位圣徒说:“若是我和主的关系疏远了、冷淡了,里面有黑影了、有隔膜了,我宁愿放下一切工作,关上门,回到神面前对付我的光景。对付不好,我不敢出门工作,因为我己经失去主的形像了。”这话讲得真有道理,是从经验中讲出来的。历代圣徒们听了,都能说:阿们!

的确是这样,我们应时时注意自己和主的关系,里面有没有黑影、隔膜?喊一句主,唱一句哈利路亚!里面有感应没有?甚至说,里面和天上通了没有?这个最重要。若不是这样,我们的信仰就空洞了。我常常说,信仰若不扎根于生活里面,不发生于心灵的深处,这信仰叫迷信、是教条、是仪式、是规矩、是宗教没有价值。信主的目的是叫我们里面起变化、受感应,因主在我里面。人相信、接受主之后,主就进到人的心里,住在人的心里了。这样,我和主,主和我就彼此联合在一起了,主就成为我们生活的能力,感动,带领,引导我们前进。

我们在认识主之前,和别人相处,一切以自我为中心。认识耶稣之后,是照里面生命的律去行,照恩膏的教训去作。若有违背,里面就难过,不舒服,吃饭也没有滋味。这就使我们明白,里面和主的关系出了问题。这时就先需要回到里面去对付。我们若顺着里面的引导往前行,不知不觉人生、说话、行事为人都改变了,别人也感觉到,这个人和从前不一样了,他就不能不受感动。

有一件事,我是不能忘掉的。就是在十多年以前,我到安徽某市,一个弟兄带我去一个家庭聚会,参加的有五、六十位弟兄姊妹。我一看,很多青年人。里屋还坐着三个人,穿著打扮像是干部。这些人是真基督徒吗?聚会的空气也非常好,因他们向主的心是迫切的。散会后,外边坐的人都走了。里边的三个人,门帘一撩出来了。我想:他们要盘问什么,我不晓得。但真使我没有想到,他们非常谦卑柔和地拉着我的手,说:“弟兄!谢谢你来和我们有这次交通,我们真是感谢主!”这一下我里面通了。他们不是反对主的人,是亲爱的弟兄。

我问其中一人说:“你在工作中担任什么职务?”他说:“我在厂里担任保卫工作的。”我说:“你怎么到这里来的呢?”他说:“这是我的家,招待你的那一位就是我的姊妹。”我问他:“你怎么会信耶稣呢?”他说:“说起来话长,叫她跟你讲讲吧!”我问姊妹:“你家里这样蒙福,前来聚会的都是年轻的弟兄姊妹,你的丈夫也很虔诚,什么原因呢?”她说:“三言两语说不清楚,主太爱我了。我跟你讲一件事,你就明白了。我没有信主之前,你要到厂里找我,你只问‘母老虎’在哪里?厂长、工人都会告诉你。由此就可知道我这为人的光景如何了。现在我信主半年多后。有一天,我上班走到厂门口,在大黑板上写着本厂特大喜讯几个字。我的文化程度虽不高,也上前去看看是什么喜讯呢?下边写着:本厂的母老虎变成了母绵羊。原来是我的事迹登在黑板报上。厂里从厂长到工人,没有不见我怕的,谁得罪我,我可以堵住他的门,骂他三天,我的丈夫更别提了。他一下班,家里是我的天下:“给我烧饭去,洗菜去。”一不称心我就吵、骂,他不敢接口。我的脾气坏,自己知道,我也恨自己,却改不掉。隔壁一个老太太,她母子之间,婆媳之间,非常和睦,我很羡慕这一家媳妇敬婆婆,婆婆爱媳妇。可是人家讨厌我,不敢与我来往。有一天早上,我刚下夜班,正碰上老太太买菜。我想和她谈谈话。她一看是我,菜篮子也没拿就跑掉了。她越是这样,我越是想找她谈谈,为什么你家里这样好?有一天,我想了一个办法:我若敲门她是不肯开门的,我找一个邻居的小女孩去敲门。老太太开了门,我便挤了进去了,她问:“你要什么东西,”我说:“什么东西也不要,要你这个人。”这样一讲,她更怕了,说:“我什么地方得罪你了?我不会讲话,不会处事,请你原谅。”我问她:“你家里为什么这样好?婆媳之间为何这样和睦?我恨自己改不掉坏脾气,你给我讲讲道理,你若不讲,我就不走了!”我找个椅子坐下来。老太太没有办法,给我倒杯茶,她说:“我没有什么好,我并不好,只是我是信耶稣的。(那是在一九七七年的时候,环境非常紧张)。你可不要给别人讲,若讲了,我可没有好日子过了。”我说:“什么信耶稣?我没听说过。你家里因信耶稣就这么好,你给我讲讲,我要听!”她起初不肯讲,我一再要求,不讲,我就不走。她只好作见证说:“为何要信耶稣!儿子、媳妇都信主,我们都在耶稣里面。一家也不是没有矛盾,一有矛盾,我们就祷告耶稣,就彼此认罪,什么问题也都没有了。”

我一听,心里受了感动:“耶稣这么好,像我这样的人,耶稣要不要我?能不能收我做个徒弟,”她也给我讲主耶稣替人钉十字架的过程。我痛哭认罪:“我是个坏女人,我脾气太坏了!”我一哭,她也不敢留我了,怕我的丈夫找她麻烦,硬把我推了出来。我擦擦眼泪,回到屋里。照她说的方法求耶稣救我。一认罪不得了,我的罪都显在我面前,不能不痛快地哭了一场。刚哭完洗了脸,丈夫回来了。一进门,我不敢吩咐他了,还给他倒了一杯茶。丈夫感到很奇怪!从来没有过这样,又看见眼红红的,就问是怎么回事?我说:“没什么,我这么多年真对不起你!太亏欠你了!”丈夫说:“谁告诉你亏欠我呢?”我说:“你不要怕,不要急,我信耶稣了。”他一听就说:“我绝不反对你信耶稣。”过了很短的时间,丈夫看见了我生活上的改变,也悔改信了耶稣。又过了两三个月,厂长开大会,会后又特别加了一个事情说:“我们厂里青年夫妇动不动闹离婚,我们也解决不了,现在我们厂里有一个好医生专门治夫妇不和睦的病。谁想医治来报名。”当时有二十五对夫妇找厂长去了。“我们面临离婚的边缘,谁能拯救我们的婚姻呢?”厂长说:“你们到保卫科长家里去。”结果他们来找我丈夫,他又说:“你们问我的爱人吧!”我就给他们讲我信主前后的见证。他们听了以后,都信了耶稣。就这样,从一九七七年开始,我们的家庭聚会就开始了。过了一段日子,有人汇报给厂长说:“保卫科长家里搞迷信活动。”厂长说:“他搞‘迷信’搞得好,为什么呢?你们年轻的夫妇能彼此相爱,和和睦睦,不闹情绪了;生产效率也提高了,这个我赞同,我不禁止,让他们做吧!”就这样聚会一直持续下来。这个见证我永远不能忘掉。

这位姊妹还说:“我蒙恩之后,主管教我非常厉害。平时我在厂里吃饭,几百人一个食堂,我买饭从来没有排过队,进饭厅把饭盆一敲,别人一看‘母老虎’来了,都让路。好菜我先买。蒙恩之后,不但不跟别人抢着买饭了,反而还让劳苦的工人先买,我排到后边去。主还管教我,一句话不能随便讲;一件事不能随便作。从前总是找理由先下班,如今不敢了。下班铃不响,我不敢动,守住我的岗位。我并没有给人传福音,可是厂里的人发现我变成绵羊了,许多人就信了主。

我讲这个见证是说明一个人和主的关系何等实际!真的事奉、真的见证不在所谓的宗教团体里。若是个人和主的关系密切了、真诚了、直接了,祂的生命透过生活不能不显明出来。主耶稣首先是要我们和祂同在,认识祂。不是肤浅认识祂;越认识祂,我们的生命越起变化。生命在里面,人看不见。生活会彰显于外的,是显明的,人可以看见。

今天我们事奉主,最重要的是回到里面去,省察我们和主的关系怎么样?检查一下这段日子,我们和主的关系如何?虽然眼前有很多难处:有家庭的磨擦、有同工的冲突、有很多不和谐的地方,我们不要从工作中找原因,也找不出什么原因来。即使能够找出原因来,也不能解决什么问题。关键的问题还是在我们和主的关系上。既是如此,应该首先回到主面前去,和主同在,恢复和主亲密的关系。与主的关系一正常,与人的关系也正常了,万物也都和谐了。天上的、地上的、都因着我们和主的关系和谐,都为我们效力了。神叫万事互相效力,是叫爱神的人得益处。在爱中与主联合的,愿意倾心爱主的;和主有亲密交通的人,都能得益处。人也能从他身上得益处。

是的,我们不要光看环境的难处,那不是难处。我自己经验,不管和什么人有难处,回到主面前去就不难了。我们和主有了亲密的交通,天地都要改变,火也不烧我们,狮子也不咬我们,因为我们站在主面前,什么样的难处都不是难处了。这不是事实吗?是真真实实的事。所以,我们不能把眼睛向外边看,要回到里面去,恢复和主的交通。然后我们不会事奉也能事奉神了。恩赐虽然不大,托付一来,一样有事奉。要被主差遣出去,做神的工作。关键的问题还是我们各人在生命中与主联合;在工作事奉中,在教会肢体中彼此相交;同心合意的把教会建立起来,见证荣耀主,这是我们的本份。