1.常常和主同在(不要模仿人)

读经:可三:13-14;弗四:1-16;约十五:1-10

马可福音三章14-15节告诉我们:主耶稣周游四方传道。过了一段日子之后,把众门徒都找来,从他们当中拣选十二个人,称他们为使徒。这十二个使徒是早期能把福音传出去的基础,是神的国在人中间建立的奠基人。这十二个人的职份非常重要,神借着他们把福音带给整个世界。因此,主耶稣在拣选门徒之前,其它福音书记载,主首先上山有整整一夜的祷告。第二天早晨,把门徒们找来,从他们当中选了十二个人,称他们为使徒。把他们选召出来之后,马可福音说:“叫他们常和自己同在。”然后差他们去传道。按时间的顺序看,他们已经有一年多的时间和主在一起,听耶稣讲道,看主耶稣行神迹奇事,跟着耶稣跑来跑去,和耶稣生活在一起,吃饭、睡觉都在一起。但按神的心意说,这短时间的与主同在的生活,就让他们代表掌管神的国度,承担祂的使命,那是远远不够的。还需要长时间经过造就,使门徒认识主的自己,才能正确地把祂传扬出去。或者说:只有真正认识主基督耶稣的人,才能真正地见证主、传扬主,作拯救罪人的工作。从这里我们看见,我们都是主所呼召出来的人。主把我们从不同的环境中、人群中把我们选召出来。召我们出来干什么呢?是为叫我们跟从祂、服事祂。

一谈到事奉主,大多数人都认为是要为主工作。我年轻蒙召时第一个思想也就是想要为主工作。于是整天所想的,所祷告的、所查考的圣经都是怎样为主工作。既然主把我呼召出来,我当怎样为主工作呢?怎么样为主传道呢?要作一个什么样的传道人呢?那时,也下工夫看了很多传记:这个传道人怎样,那个传教士如何。我要像某某宣教士一样去救灵魂;也要像某某属灵人一样跟从主……。十几年的光阴过去了,我还是摸不着真正的方向,找不着事奉的中心,不知道该如何事奉主才好。先效法这一个人,过了一段日子,看一看不是方向;再效法那一个人。又过了些日子,想一想也是不行;再效法另一个人,考虑一下,还不是道路;学来学去,什么人都不是我所能效法的,什么功课也都没有学成;某某人所蒙的恩典我得不着,他的恩赐我更是望尘莫及。

记得我在杭州读书,在一座小山上有一个小团体,是宋尚节博士的一个大弟子在那里讲道。他是从宋博士承受训练工人的托付,办了一个造就工人的小团体,北京一个,杭州一个。很多人告诉我说:这个人讲道真像宋博士的样子,声音、动作都像宋博士。我很羡慕去听他讲道。我没有见过宋博士,我父亲见过他。宋博士全世界闻名,在中国更闻名了!是一个大布道家、大奋兴家,谁不佩服?谁不仰慕呢?我那时还很年轻,刚刚蒙恩,更愿意找一个榜样照着去学。这个宋博士的大弟子既然像宋博士,我很想去看看他是如何讲道的。

那是一个主日上午,我们几个同学一同去听他讲道。听了一个上午,他的动作,不管是捶桌子,还是摔茶杯,或是跺地板,见过宋博士的人都说,他的动作和宋博士一模一样。可是有一点,无论他怎么喊叫,我的心里都不受感动。茶杯都摔碎了,我也没有受感动;地板跺得很响,我只是吃惊,里面并不受感动。于是我就向主认罪:“主啊!我的心太硬了,我怎么不受感动呢?人家像宋博士一样。宋博士讲道,成千成百的人都受感动。无论是贫民、军人、作官的、甚至有文学家,都受感动。我为什么不受感动?大概我是一个不配蒙恩的人吧!但神拣选了我是真真实实的,我不能否认,可是我没有效法的模式,怎么作你的工人呢?”

我们听完道下山的时候,我心中十分忧愁。问一个同学说:“今天上午你听的如何?”他说:“不知怎的,我心里不受感动。”我说:“我们错了。人家是宋博士的大徒弟,讲道的样子与宋博士一样。声音一样,动作也一样,我们怎么不受感动呢?恐怕我们里面有问题了,要好好认认罪求主怜悯我们。”这个悬案一直摆在我的心里。虽然在读圣经或交通的时候断断续续有点亮光,还是不知道这是为什么?

过了许多年之后,我才明白了。那是在一九八四年,有一天,一位弟兄对我说:“我有个托付,(不如说愿望好了)。我想做一件工作。”我问:“做什么工作呢?”他说:“我想把叔父的牌子再竖立起来。”他的叔父是“耶稣家庭”的创办人之一。曾被主使用,复兴了长江以北的教会。中国解放之后,他们的组织“耶稣家庭”被拆散了。他的叔父当时也被关进监里,后来被主接去了。过了几十年的今天,“耶稣家庭”这个组织没有了,虽然名字还有,影响还有,具体的工作没有了,牌子没有了。

这位弟兄是从小跟着叔父长大的,一直受着耶稣家庭生活的影响。这个团体虽然被取消,他的叔叔也被主接去,他却不死心,立志要把叔父的牌子再竖立起来,重新再建起一个“耶稣家庭”来。于是他就跑遍全国各地方,了解参加过耶稣家庭的人,去打听、去采访,问那时叔父的工作情况;各地耶稣家庭的工作情况。收集了很多材料,预备成立“耶稣家庭”。

这次他问我的目的,是看我对这件事情有什么感动,有什么亮光。我对他说:“弟兄!你的心愿很好。我小的时候,妈妈也曾带我到“耶稣家庭”生活过一段日子,对我人生的影响很大。所以我很愿与你一起把这个牌子再竖立起来。再者,我也很尊重你的叔父,很仰慕你的叔父。他的事奉的确复兴了很多信徒,影响了长江以北的很多教会,这是不能否认的。神使用他在那个年代中做了许多工作。他已经把当走的路程走完,到主那里安息了。现在你还想把叔父的牌子再竖起来,重新办个“耶稣家庭”。这个心志是很好!但有一件事我想问问你:你有你叔父的灵感没有?感动你叔父的灵,感动你了没有?你叔叔当初是变卖一切赒济穷人跟从主的,没有任何人支持他。他有感动、有亮光、被主的话光照,虽然他年纪很轻,家道丰富,却毅然决然的把一切变卖了赒济穷人,甘愿讨饭传福音。兄弟!你有这个灵感没有?你有这个亮光没有?你有这个托付没有?今天你认为有托付,我认为这只是你的愿望,要把“耶稣家庭”的牌子竖起来,好叫别人看你属灵。但你叔叔却没有这个愿望,他是被主的话光照,被主的灵感动,不得不这样做。不能为自己安排,不为自己的生命忧虑吃什么、喝什么,这一切统统都打破了。所以,神才使用他。用他的亮光照亮了那个时代和当时的教会。”

我如此一问,他吃惊的说:“哥哥!你提醒了我。我没有这个亮光,我也没有这个托付。不要说像叔父一样,把一切的田产都卖掉,就现在把我仅有的医生收入全部拿出来,恐怕也办不到。如果把我的一切都分给穷人,我吃什么呢?我和妻子靠乞讨过生活吗?周围的人和亲戚朋友能谅解我吗?恐怕要说我是神经不正常了。”

后来我们一同祷告后,他说:“不要说把我叔叔的牌子竖立起来,就是别人说我一句坏话,论断我一次,我心里还几天放不下,我怎么配接受叔父的使命呢?”

我们这一次的交通,主也使我里面受了光照。叫我知道神使用每一个人都有神的美意,都有原因。就好象今天的“号码锁”一样,对准数码,便能打开。对不上数码,就不能打开锁。一个人他能对着了神的光,里面就受光照、生命就得造就、就能被神破碎、被神摸着了。他不能再有自己的成份,愿意将自己交在主的手里面。主看见了他这一点,就使用他这一点,在他所处的时代中,发出特别的光来,这个特别的光就是时代的道路;就是当时教会的事奉指针。

的确,“耶稣家庭”刚开始的时候,那些圣徒们是把路走出来了。当时的教会和许多爱主的人不是没有感觉,都有感动说:“不要爱世界,不要为自己积蓄田产,要奉献为主活着。”虽然听听,看看,里面也受一点激励,但真正把路走上去的,甘愿破碎自己的,却是极少数的那几十个人。别人还说他们是异端、狂热分子、被邪灵附着的。那时有许多人毁谤他们、攻击他们、定他们的罪,他们一声不响,禁食祷告,忍受逼迫,离开家乡。姊妹占多数,在一起过最穷苦的生活。喝野菜汤。有时间就去传福音。他们如此的生活,就把当时的教会震动了。

在他们的爱火燃烧之下,很多人愿意撇下一切跟从主。这是因为他们自己遇见了主,得着了主的光照,这光就自然而然的反映出来了。虽然人不肯接受,不肯承认,因为黑暗是不愿意接受光的,但是黑暗却胜不过光。那是时代的路,跟上去就蒙了恩典;跟不上去的,就被拋在后边。当时的人还看得不够清楚,十年之后,二十年之后,政治局势一改变,多人才发现,那些圣徒们变卖一切跟从主才是一条真正的路,现在田产扔也扔不掉了!只好自己肉身承担时代的罪名,承担政治的罪名,后悔莫及。